يُسمِعَ أهلَ الدّارِ ويَقولُ :
اللَّهُمَّ أعِنّي عَلى هَولِ المُطَّلَعِ « 1 » ، ووَسِّع عَلَيَّ ضيقَ المَضجَعِ ، وَارزُقني خَيرَ ما قَبلَ المَوتِ ، وَارزُقني خَيرَ ما بَعدَ المَوتِ . « 2 »
20 / 7 الدَّعَواتُ المَأثورَةُ بَعدَ رَكعَتَيِ الوِردِ « 3 »
1513 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : ما مِن عَبدٍ يَقومُ مِنَ اللَّيلِ فَيُصَلّي رَكعَتَينِ ، فَيَدعو في سُجودِهِ لِأَربَعينَ مِن أصحابِهِ ، يُسَمّي بِأَسمائِهِم وأَسماءِ آبائِهِم ، إلّاولَم يَسأَلِ اللَّهَ تَعالى شَيئاً إلّاأعطاهُ . « 4 »
1514 . بحار الأنوار عن مصباح السيّد ابن الباقي : كانَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام يَدعو بَعدَ رَكعَتَيِ الوِردِ قَبلَ صَلاةِ اللَّيلِ بِهذَا الدُّعاءِ :
اللَّهُمَّ إلَيكَ حَنَّت قُلوبُ المُخبِتينَ « 5 » ، وبِكَ أنِسَت عُقولُ العاقِلينَ ، وعَلَيكَ عَكَفَت رَهبَةُ العامِلينَ ، وبِكَ استَجارَت أفئِدَةُ المُقَصِّرينَ ، فَيا أمَلَ العارِفينَ ، ورَجاءَ الآمِلينَ ،
هامش
( 1 ) . المُطَّلعُ : أمر الآخرة وموقف القيامة الذي يحصل الاطّلاع عليه بعد الموت ( مجمع البحرين : ج 2 ص 1109 « طلع » ) .
( 2 ) . الكافي : ج 2 ص 539 ح 13 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 480 ح 1389 ، مكارم الأخلاق : ج 2 ص 50 ح 2119 ، بحار الأنوار : ج 87 ص 192 ح 6 .
( 3 ) . يستحبُّ أن يُصلّى قبل صلاة اللّيل ركعتان خفيفتان وأن يُدعى بعدها بالدعاء المأثور كما ورد في هذين الحديثين : 1 - قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إذا قامَ أحَدُكُم مِنَ اللَّيلِ فَليَفتَتِح صَلاتَهُ بِرَكعَتَينِ خَفيفَتَينِ ، ثُمَّ يُسَلِّمُ ويَقومُ فَيُصَلّي ما كُتِبَ لَهُ ( دعائم الإسلام : ج 1 ص 211 ، بحار الأنوار : ج 87 ص 227 ح 40 ؛ صحيح مسلم : ج 1 ص 532 ح 198 ، سنن أبي داوود : ج 2 ص 36 ح 1323 ، مسند ابن حنبل : ج 3 ص 13 ح 7179 ، كنز العمّال : ج 7 ص 781 ح 21385 ) . 2 - صحيح مسلم عن عائشة : كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله إذا قامَ مِنَ اللَّيلِ لِيُصَلِّيَ افتَتَحَ صَلاتَهُ بِرَكعَتَينِ خَفيفَتَينِ ( صحيح مسلم : ج 1 ص 532 ح 197 ، السنن الكبرى : ج 3 ص 8 ح 4669 ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج 2 ص 174 ح 1 ، مسند إسحاق بن راهويه : ج 3 ص 1048 ح 1814 ، كنز العمّال : ج 7 ص 66 ح 17986 ) .
وراجع : بحار الأنوار : ج 87 ص 239 ح 50 ومستدرك الوسائل : ج 6 ص 341 .
( 4 ) . مصباح المتهجّد : ص 133 ، بحار الأنوار : ج 87 ص 239 ح 50 .
( 5 ) . مُخبِت : خاشع مطيع ( انظر النهاية : ج 2 ص 4 « خبت » ) .