فلس : عن الصادق عليه السلام في التكلُّف والدعوى : « من ادّعَى فيما لا يحلّ له فتح عليه أبواب البلوى ، والمدَّعي يُطالَب بالبيّنة لا محالة ، وهو مُفْلِس فيفتضح » : 70 / 395 . أفْلَس الرجُل : إذا لم يَبقَ له مال . ومعناه : صارت دراهِمُه فُلوساً . وقيل : صارَ إلى حال يقال ليس معه فَلْس : وقد أفْلسَ يُفْلِسُ إفْلاساً فهو مُفْلِس ، وفَلَّسه الحاكم تَفْلِيساً ( النهاية ) . والمراد بالمُفلِس هنا :
العاجز .
فلسطين : عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « وجد يعقوب ريح قميص إبراهيم . . . من مصر وهو بِفِلَسطين » : 12 / 279 . هي - بكسر الفاء وفتح اللام - : الكورة المعروفة فيما بين الأردُنّ وديار مصر ، وامّ بلادِها بَيتُ المَقْدِس ( النهاية ) .
فلق : في الخبر : « كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . . . لا يرى رؤيا إلّاجاءت مِثْل فَلَق الصُّبح » : 58 / 182 .
هو - بالتحريك - ضَوْؤه وإنارَتُه . والفَلَق : الصبح نَفْسُه ، والفَلْق - بالسكون - : الشَّقُّ ( النهاية ) .
* وفي الدعاء : « اللهمّ . . . فالِقَ الحَبِّ والنَّوى » : 91 / 174 . أي الذي يَشُقّ حَبَّة الطعام ونَوى التَّمر للإنبات ( النهاية ) .
* ومنه عن أبي جعفر عليه السلام : « ما لي أرى رِجْلَيك مُتَفَلِّقَيْن » : 65 / 63 . في القاموس : فَلَقَه يَفلِقُه : شَقَّه ، كفَلَّقه فانفلق وتفلَّق ، وفي رجله فُلُوق ؛ أي شقوق ( المجلسي : 65 / 64 ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في قابيل : « هو من المسجونين في الفَلَق الذين عِدّتُهم اثنا عشر » : 74 / 274 . الفَلَق : جُبٌّ في جهنّم يتعوّذ أهل النار من شدّة حرّه ، سأل اللَّهَ أن يأذن له أن يتنفّس فأذن له فأحرق جهنّم . وفي ذلك الجُبّ صُندوق من نار يتعوّذ أهل ذلك الجُبّ من حَرّ ذلك الصندوق ؛ وهو التابوت ، وفي ذلك التابوت ستّة من الأوّلين وستّة من الآخرين ( مجمع البحرين ) .
* ومنه عن ابن وهب : « كنّا عند أبي عبد اللَّه عليه السلام ، فقرأ رجل :
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
فقال الرجل : وما الفَلَق ؟ قال : صدعٌ في النار فيه سبعون ألف دار » : 8 / 287 .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الناس : « إ نّهم كانوا فِلْقة من سبخ أرض وعذبها » : 5 / 254 .
الفِلْقَة - بكسر الفاء - : القطعة من الشيء ( صبحي الصالح ) .
* ومنه في القاسم بن الحسن عليهما السلام : « وكان وجهه كفِلْقَة القمر » : 45 / 35 .