على الاستقامة ( المجلسي : 1 / 90 ) .
فطا : عن أمير المؤمنين عليه السلام لراهبٍ في بُراثا : « فإذا عظم بلاؤهم شدّوا على مسجدك بفَطْوة » : 52 / 218 . قال الفيروزآبادي : الفَطْوُ : السَّوق الشديد ( المجلسي : 52 / 219 ) .
باب الفاء مع الظاء
فظظ : عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « المؤمن . . . لا فَظٌّ ولا غليظ » : 64 / 271 . الفَظُّ : الخشن الخُلُق في القول والفعل ، والغِلْظة : غِلْظة القلب ؛ كما قال تعالى :
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
. في القاموس : الفَظّ : الغليظ الجانب ، السيّئ الخُلُق ، القاسي ، الخشنُ الكلام ، انتهى . والمعنى أنّ قوّته الغضبيّة قائمة على حدّ الاعتدال ؛ خرجَت عن الوَهْن المتضمّن للتفريط ، والفَضاضة الموجبة للإفراط ( المجلسي : 64 / 274 ) .
* ومنه عن وهب في الإنسان : « فمن التراب قَسْوته وبُخْله وحَصره وفَظاظته » : 58 / 288 .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في النار : « واللباس حديد ، والخَزَنَة فَظَظة » : 74 / 276 .
جمع فظّ ؛ وهو : الغليظ ، السيّئ الخُلق .
فظع : عن أبي جعفر عليه السلام : « أنكر موسى على الخضر واستَفْظَع أفعاله » : 5 / 232 . فَظُعَ الأمرُ فظاعةً فهو فَظِيع : أي شديد شنيع جاوز المقدار . واسْتَفْظَعتُ الشيءَ : أي وجدته فَظِيعاً ( الصحاح ) .
* ومنه الحديث : « إنَّ الصدقة لا تحلّ إلّافي دَين موجِع ، أو غُرْم مُفْظِع » : 43 / 320 .
المُفْظِع : الشديد الشنيع ، وقد أفْظَع يُفْظِع فهو مُفْظِع ، وفَظُع الأمر فهو فَظِيع ( النهاية ) .
* ومنه عن رجل لأمير المؤمنين عليه السلام : « بك أخرَجَنا اللَّهُ عزّوجلّ من فَظاعة تلك الخطرات » : 74 / 361 .
باب الفاء مع العين
فعم : في صفته صلى الله عليه وآله : « كان . . . فَعْمَ الأوصَال » : 16 / 181 . أي ممْتَلئ الأعضاء . يقال :
فَعَمْتُ الإناءَ وأفْعَمْتُهُ : إذا بالَغْتَ في مَلْئِه ( النهاية ) .