من الخشب ونحوها ، إمّا لمحض الزينة أو لجبر كسره ( الشيخ البهائي ) .
* ومنه الخبر : « كان له صلى الله عليه وآله قَدَحان . . . المُضَبَّب وكان يسع . . . قدر مدّ ، فيه ثلاث ضَبَّات حديد » : 16 / 126 .
* ومنه في جفنته صلى الله عليه وآله : « صَبابته حديد » : 26 / 214 .
ضبح : عن أبي طالب يمدح النبيّ صلى الله عليه وآله :
فإنّي والضَّوابِحِ غادياتٍ * وماتتلو السَّفافِرَةُ الشُّهُوْرُ
: 35 / 150 . هي جمعُ ضَابح ، يريدُ القَسَمَ بِمن يَرْفع صَوته بالقِرَاءة ، وهو جمعٌ شاذٌّ في صِفَة الآدميّ كفَوارِس ( النهاية ) .
* ومنه قوله تعالى :
وَالْعادِياتِ ضَبْحاً
قالوا : أقسم بالخيل العَادِية لغزو الكفّار وهي تَضْبح ضَبْحاً . وضَبْحُها : صوت أجوافها إذا عَدَتْ ؛ ليس بصهيلٍ ولا حَمْحَمَةٍ : 21 / 66 .
ضبر : عن المنصور للصادق عليه السلام : « فأخرج . . . إضْبَارة كُتُب ، فرمى بها إليه وقال : هذه كتبك إلى أهل خراسان » : 47 / 196 . ضَبَرَ الكتب : جعلها إضْبَارَةً ، وهي - بالكسر والفتح - :
الحُزْمَةُ من الصُّحُفِ ( القاموس المحيط ) .
ضبع : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في المعراج : « أتاني جبرئيل . . . فأَخَذ بضَبْعي » : 18 / 317 .
الضَّبْع - بسكون الباء - : وسَطُ العَضُد . وقيل : هو ما تَحْت الإبْط ( النهاية ) .
* ومنه عن جابر في غدير خمّ : « فقبض صلى الله عليه وآله على ضَبْع عليّ بن أبي طالب عليه السلام فرفعه » :
35 / 282 .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « لا أكون كالضَّبُع تنام على طول اللَّدْم » : 32 / 135 . الضَّبُع بضمّ الباء في لغة قيس ، وبسكونها في تميم ؛ وهي أنثى ، وتختصّ بالأنثى ، وقيل : تقع على الذكر والأنثى ، وربما قيل في الأنثى : ضَبُعة - بالهاء - كما قيل : سَبُعُ وسَبُعَةٌ بالسكون مع الهاء للتخفيف ( المصباح المنير ) . ويضرب بها المثل في الحمق ( المجلسي : 32 / 135 ) .
* ومنه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في الحَمْقاء : « صحبتها ضَياع ، ووُلدها ضِباع » : 100 / 237 .