فيه الهُدْبُ ( القاموس المحيط ) .
صنم : عن ابن عبّاس في أمير المؤمنين عليه السلام : « لم يَعْبد صَنَماً قطّ » : 40 / 61 . هو ما اتُّخِذ إلهاً من دون اللَّه . وقيل : هو ما كان له جسْمٌ أو صورةٌ ، فإن لم يكن له جسمٌ أو صورةٌ فهو وثَنٌ ( النهاية ) .
صنن : قالوا لرسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « إنْ . . . نَحَّيْت عنّا هؤلاء وروائح صُنانهم . . . جلسنا نحن إليك » : 69 / 2 . الصُّنانُ والصِّنَّة : رائحة معاطف الجسم إذا تغيّرت ، وهو من أصَنّ اللحم : إذا أنْتَن ( النهاية ) .
* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « الخضاب . . . يذهب بالصُّنان » : 73 / 97 . وفي المصدر والأصل :
« بالضنى » أيالهزال وسوء الحال .
* وعن الحسن بن النضر : « فوردت عليّ رقعة أن احمل ما معك ، فصببته في صِنَان الحمّالين » : 51 / 309 . جمع صَنّ . قال في النهاية : الصّنّ - بالفتح - : زِبِّيل كبير . وقيل : هو شِبهُ السَّلَّة المطبَقة .
صنو : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « أنا من رسول اللَّه صلى الله عليه وآله كالصِنْو من الصِنْو » : 40 / 342 .
الصِّنْوُ : المِثْل . وأصلُه أن تَطْلُع نَخْلتَان من عِرْق واحدٍ ( النهاية ) .
* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « إنّ عمّ الرجل صنو أبيه » : 22 / 285 . أي مثل أبيه ، وجمعه صِنْوان ( النهاية ) .
باب الصاد مع الواو
صوب : في الخبر : « كان صلى الله عليه وآله إذا ركع لم يُصَوِّب رأسه » : 82 / 106 . صوَّب رأسه :
نكّسه ، وصوّب يده : أي حطّها ( النهاية ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام لمعاوية : « لم تزل مُصَوِّباً ومصَعِّداً . . . تستغوي الجهّال » :
33 / 99 . يقال : صعَّد فيَّ النظر وصوَّبه ؛ أي نظر إلى أعلاي وأسفلي يتأمّلني ( المجلسي : 33 / 99 ) .
* وعن ابن عبّاس في حديث الخُفّ : « فلمّا أراد أن يلبسهما تَصَوَّبَ عقابٌ من الهواء