تخطي إلى المحتوى الرئيسي

غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 366

مساهمون:

ص٣٦٦
السادس : الدين والمذهب ، قال تعالى حكاية عن قول شعيب :
قالُوا يا شُعَيْبُ أَ صَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا
أي دينك . السابع : الإصلاح والتسوية ، قال الجوهري : صَلَّيْت العصا بالنار : إذا ليّنتها وقوّمتها ، وصَلَيت الرجل ناراً : أدخلته إليها ، وجعلته يَصْلاها . الثامن : بيت النصارى ، ومنه قوله تعالى :
لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ
، ويقال لهذا البيت : صلاة . قاله ابن خالويه . التاسع : إحدى صَلَوَي الدابّة ؛ وهما ما اكتنف الذّنَبَ من يمين وشمال ( المجلسي : 87 / 125 ) . * وعن أبي عبداللَّه عليه السلام في قوله تعالى :
لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ
قال : « عنى بها : لم نكن من أتباع الأئمّة الذين قال اللَّه تبارك وتعالى فيهم :
السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ
أما ترى الناس يسمّون الذي يلي السابق في الحلبة مُصَلِّي » : 24 / 7 . المُصَلِّي : هو الذي يحاذي رأسُه صَلَوَي السّابق ، والصَّلَوَان : عظمان نابتان عن يمين الذَّنَب وشماله . وقال الرّاغب في مفرداته :
لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ
أي من أتباع النبيّين ( المجلسي : 24 / 7 ) . * وعنه عليه السلام : « إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . . . أعطى المُصَلِّي عِذْقاً ، وأعطى الثالث عِذْقاً » : 19 / 184 . * وفي الأفاعي : « وعدلت إلى ما في الدار من . . . صَلايات وكراسيّ وخشب وسلاليم » : 17 / 266 . الصَّلَاية : مِدَقّ الطِّيْب ( المجلسي : 17 / 273 ) .

باب الصاد مع الميم

صمت : في الخبر : « لمّا خرج النبيّ صلى الله عليه وآله إلى الغار ، فبلغ الجبل وجده مُصْمَتاً » : 19 / 77 . المُصْمَت - وزان اسم المفعول - : الذي لا جوف له . باب مُصْمَت : مغلقٌ مبهمٌ إغْلاقُه . حائط مُصْمَت : لا فُرْجة فيه ( الهامش : 19 / 77 ) . * وفي النبيّ صلى الله عليه وآله : « وعاوده الضعف فأصْمَت » : 22 / 469 . صَمَت العليلُ وأصْمَتَ فهو صَامِت ومُصْمِت : إذا اعْتُقِلَ لسانُه ( النهاية ) . صمخ : عن فاطمة عليها السلام في أمير المؤمنين عليه السلام : « فلا ينكفئ حتّى يَطأ صِماخها بأخْمَصِه » :
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 366 | حسين الحسيني البيرجندي