* ومنه عن الصادق عليه السلام في النميمة : « ويجلب العداوة على المُتَصَافِيَيْن » : 10 / 169 .
تَصافى القوم : أخْلص الوُدَّ بعضُهُم لبعض ( الهامش : 10 / 169 ) .
* وعن الرضا عليه السلام في زيارة النبيّ صلى الله عليه وآله : « السلام عليك يا صِفْوة اللَّه » : 83 / 24 . الصِّفوة - بالكسر - : خِيارُ الشيء وخُلاصَتُه وما صفا منه . وإذا حذفت الهاء فتَحت الصاد ( النهاية ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام لأهل البصرة : « فلعمري إنّه لَلْجهادُ الصافي ، صَفَّاه لنا كتابُ اللَّه » : 32 / 257 . صَفَّاه ؛ أي جعله خالِصاً من الشكوك والشوائب والآثام ( المجلسي : 32 / 261 ) .
* وعنه عليه السلام : « قَلَّ يا رسول اللَّه عن صَفِيّتِكَ صبري » : 43 / 193 . يعني فاطمة عليها السلام . في النهاية : صَفِيّ الرجل : الذي يُصَافِيه الوُدَّ ويُخْلصُه له ، فَعِيل بمعنى فاعِل أو مفعول .
* وعنه عليه السلام في ولد إسماعيل صلى الله عليه وآله : « لا تُغمز لهم قناة ، ولا تُقْرَع لهم صَفَاة » : 14 / 474 .
الصَفَاة : هي الصخرة والحجر الأملس . وقَرْعُها : صَدْمها لتُكْسر ( صبحي الصالح ) .
* ومنه عن فاطمة عليها السلام : « فقبحاً لفلول الحدّ . . . وقرع الصَّفاة ! » : 43 / 160 . لا يبعد أن يكون كناية عن عدم تأثير حيلتهم بعد ذلك ، وفلول حدّهم ، كما أنَّ من يضرب السّيف على الصّفاة لا يؤثّر فيها ، ويفلّ السيف ( المجلسي : 43 / 163 ) .
* وعن الصادق عليه السلام : « تبدأ بالصّفا ، وتختم بالمروة » : 96 / 239 . هو اسمُ أحد جَبَلَي المَسعى ، وفي الأصْل : جمع صَفَاة ؛ وهي الصَّخرةُ والحجر الأملَس ( النهاية ) .
باب الصاد مع القاف
صقب : في الدعاء : « أم كيف تخيّب مُسْتَرشداً قَصَد إلى جنابك صَاقِباً ! » : 84 / 340 .
الصَّقَب : القُربُ والملاصقة ( النهاية ) . يقال : صَقِبَت دارُه - بالكسر - : أي قربت ، وفي بعض النسخ « راغباً » ، وفي بعضها « ساغباً » ؛ أي جائعاً ( المجلسي : 84 / 350 ) .
صقر : عن الإمام العسكري عليه السلام : « روح القدس في جنان الصّاقُوْرَة ذَاق من حدائقنا الباكورة » : 75 / 378 . الصَاقُوْرَة : اسم السماء الثالثة ( القاموس المحيط ) . وعن بعض النسخ « الصاغورة » .