* وعن أبي بكر الحضرمي عن أبي عبداللَّه عليه السلام عليهم السلام « سألته عن صيد البُزَاة والصُقُور » :
62 / 285 . الصَقْرُ : كلّ شيء يصيد من البُزَاة والشَوَاهين ، والجمع أصْقَر وصُقُور وصُقُورَة وصقار وصقارة . قال سيبويه : جاؤوا بالهاء في هذا الجمع توكيداً نحو فُعُوْلة ، والأنثى صقرة . والعرب تسمّي كلّ طائر يصيد : صَقْراً ، ما خلا النسر والعقاب ، وتسمّيه الأكدر والأجدل ( حياة الحيوان ) .
صقع : عن سلمان في الفتن : « يهلك فيها . . . الخطيب المِصْقَع » : 22 / 388 . أي البليغُ الماهرُ في خُطْبته ، الدَّاعي إلى الفِتن ، الذي يُحرِّض الناس عليها ، وهو مِفْعَلٌ ، من الصَّقْع :
رَفْع الصَّوت ومُتابَعته ، ومِفعَل من أبْنِية المبالَغة ( النهاية ) .
* وعن أبي عبداللَّه عليه السلام في أبي بكر : « أعطى اللَّه عهداً لا يظلّه سقف بيت حتّى يدخل على فاطمة عليها السلام ويتراضاها ، فبات ليلة في الصَّقِيْع » : 43 / 203 . الصَّقيع : الذي يسقط من السماء بالليل . شبيه بالثلج ( المجلسي : 43 / 206 ) .
صقل : في حديث امّ معبد : « ولم يزريه « 1 » صُقْلةٌ » : 19 / 42 . أي دِقَّة ونُحُول ، يقال : صَقَلْتُ الناقةَ : إذا أضمَرتها . وقيل : أرادَت أنّه لم يكن مُنْتفخ الخاصرَة جِدّاً ، ولا ناحلًا جدّاً ( النهاية ) .
* وعن الحسن بن عليّ عليهما السلام : « لو كُشِف الغطاء لَشُغِل . . . مسيءٌ بإساءته عن ترجيل شعر وتَصْقِيل ثوب » : 88 / 119 . أي جَعْله صقيلًا برّاقاً . يقال : صَقَلْت السّيف والمرآة ؛ أي جَلَوْته ( المجلسي : 88 / 119 ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في الطاووس : « مَغْرَزُها . . . كَحَرِيْرة مُلْبَسة مِرآةً ذاتَ صِقال » : 62 / 31 . الصِّقال ككتاب : اسم من صَقَلَه - كنَصَر - : أي جلاه ، فهو مَصْقُول وصَقِيل ( المجلسي : 62 / 38 ) .
صقلب : عن ابن مهزيار : « غلامي كان صُقْلابيّاً » : 26 / 191 . الصَّقالِبَةُ : جيل تتاخِمُ بلادُهُم بِلادَ الخَزَر بين بُلْغَرَ وقُسْطَنْطِيْنِيَّة ( القاموس المحيط ) .
* ومنه عن عليّ بن محمّد عليهما السلام : « جميع الترك والصَّقالِبَة . . . من يافث » : 59 / 60 . وتقدّم في السين .
هامش
( 1 ) في النهاية : « ولم تُزْرِ بِهِ » .