* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « يا صَفْراء اصفَرِّي ، يا بيضاء ابْيَضِّي » : 40 / 322 . يُريد الذهبَ والفِضّةَ ( النهاية ) .
* وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله للجدّ بن قيس : « ألا تنفر معنا في هذه القرى لعلّك أن تَحتَفد بنات الأصْفر » : 21 / 212 . يعني الرومَ ؛ لأنّ أبَاهم الأوّل كان أصْفر اللّون . وهو رُوم بن عِيْصُو بن إسحاق بن إبراهيم ( النهاية ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « وتحكيم النساء النواقص العقول . . . كعادة بني الأصْفَر » :
38 / 179 .
صفف : في الإمام العسكري عليه السلام : « كان يركب بسرج صُفّته بِزْيَوْن مسكي وأزرق » :
50 / 251 . الصُفّة للسرج بمنزلة المِيْثَرة « 1 » من الرحل ( النهاية ) . والبِزْيَوْن : السُّنْدُس .
* ومنه في أشراط الساعة : « يتّخذون جلود النمور صِفافاً » : 6 / 307 . كما في المصدر ، جمع صُفّة ، وسيأتي أيضاً في « صفق » .
* وعن الصادق عليه السلام في الطير : « كُلْ ما دَفَّ ، ولا تأكلْ ما صَفَّ » : 62 / 182 . أي دَعْ ما بسط جناحيه في طيرانه ( مجمع البحرين ) .
* ومنه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في سورة البقرة وآل عمران : « كأ نّهما . . . فرقان من طير صَوَافّ » : 7 / 292 . أي باسِطَاتٍ أجْنِحَتَها في الطَّيرَان . والصَّوَافُّ : جمع صافَّة ( النهاية ) .
* وعنه أبي عبداللَّه عليه السلام : « اتي النبيّ صلى الله عليه وآله بشيء فقسّمه ، فلم يَسَع أهل الصُّفَّة جميعاً » :
16 / 269 . هم فُقَراء المُهاجرين ، ومن لم يكن له منهم منْزِلٌ يسكُنه ، فكانوا يأوُون إلى موضع مُظَلَّل في مسجد المدينة يسكُنُونه ( النهاية ) .
صفق : عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « ثلاث موبقات : نكث الصَّفْقَة . . . » : 27 / 68 . الصَّفْقَة : البيعة ، لما فيه من صفق اليد باليد ( المجلسي : 27 / 68 ) .
* ومنه عن الرضا عليه السلام : « لا يعدم المرء دائرة السوء مع نكث الصّفْقة » : 64 / 186 .
* ومنه : « كانت خزاعة . . . عينةَ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله بتهامة ، صَفْقَتُهم معه ، لا يُخفُون عنه شيئاً » :
هامش
( 1 ) كالمِرْفقة أو المخدَّة يجعل على السرج .