* وعن كميل بن زياد للحجّاج : « لا تُصَرِّفْ علَيَّ أنْيابك » : 42 / 149 . الصَّرِيْف : صوت ناب البَعير ، قال الأصمعي : إذا كان الصَّرِيْف من الفحولة فهو من النشاط ، وإذا كان من الإناث فهو من الإعياء ( النهاية ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « المُعَرِّج على الدنيا لا يَرُوعُه منها إلّاصَرِيفُ أنيابِ الحِدْثان » : 67 / 73 .
* وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله لسَعد حين أعطاه الدرهمين : « تَصَرَّفْ لرِزْق اللَّه » : 22 / 123 . قال الجوهريّ : الصَّرْفُ : الحيلةُ ، ومنه قولهم : إنّه لَيَتَصَرَّفُ في الأمور ( المجلسي : 22 / 124 ) .
* وعن أبي الحسن عليه السلام : « حملت مريم من تمر صَرَفان » : 14 / 217 . هو ضَرْب من أجْود التمر وأوزَنِهِ ( النهاية ) .
* وعن إسحاق بن عمّار : « دخلت على أبي عبداللَّه عليه السلام ، فخَبّرته أنّه وُلِد لي غلام ، فقال : . . .
لا تُسَلِّمْه إلى صَيْرَفيّ » : 100 / 77 . هو من صَرَفْتُ الدِّرهم بالذهب ؛ أي بِعْته ، واسم الفاعل من هذا : صَيْرَفِيّ وصَرَّاف للمبالغة . وقوم صَيَارِفَة ، الهاء فيه للنسبة ( مجمع البحرين ) .
* ومنه عن أبي جعفر عليه السلام : « أما علمت أنّ أصحاب الكهف كانوا صيارفة » : 42 / 143 .
* ومنه عن أبي عبداللَّه عليه السلام في أصحاب الكهف : « كانوا صَيارِفَةَ كَلام ولم يكونوا صَيَارِفَة الدَّراهم » : 14 / 425 . أي كانوا يميّزون كلام الحقّ من الباطل ( المجلسي : 14 / 426 ) .
صرم : عن أبي بصير : « سألت أباعبداللَّه عليه السلام عن الرجل يَصْرِم ذوي قرابته » : 72 / 185 .
صَرَمتُ الشيء صَرْماً - من باب ضرب - : قَطَعتُه ، وصَرَمتُ الرجلَ صَرْماً ؛ إذا قطعت كلامه ، والاسم الصُّرْم بالضمّ ( مجمع البحرين ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في المحشر : « حتّى إذا تَصَرَّمَت الأمور » : 7 / 112 . أي تقطّعت ( المجلسي : 88 / 103 ) .
* وعن معتّب : « كان أبو الحسن عليه السلام في حائط له يُصْرَم » : 68 / 402 . الصِّرَام - بفتح الراء - :
قطعُ الثَّمرة واجْتِناؤها من النخلة ، يقال : هذا وقْت الصِّرام والجداد ( النهاية ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في يوم القيامة : « يوم . . . يُعَطَّل فيه صُرُومُ العِشَار » : 7 / 115 .
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 350
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص٣٥٠