فيخيّر غلامه خيرهما » : 41 / 102 . قميص سُنْبُلانيّ - بالضّم - : سَابِغ الطول ، وسَنْبَل ثوبَه ؛ إذا أسْبَلَه وجَرّه من خلفه أو أمامه . والنون زائدة ، مثلها في سُنبُل الطعام ، وكلّهم ذكروه في السين والنون ؛ حملًا على ظاهر لفظه ( النهاية ) . أو منسوب إلى بلد بالروم ( القاموس المحيط ) .
سنت : عن أمير المؤمنين عليه السلام فيالاستسقاء : « ويَحيَى ببركتها المُسْنِتون » : 88 / 295 . أي المُجدبون ، أصَابتهم السَّنَة ؛ وهي القَحْط والجَدْب ، يقال : أسْنَتَ فهو مُسْنِت ؛ إذا أجْدَب .
وليس بابه ، وسيجئ فيما بعد ( النهاية ) .
* ومنه في استسقاء النبيّ صلى الله عليه وآله : « فقالوا يا رسول اللَّه قحط المطر . . . وأسْنَتَ الناس » :
20 / 299 .
* ومنه في حديث امّ معبد : « فإذا القوم مُرْمِلُون مُسْنِتون » : 19 / 41 .
سنح : عن الرضا عليه السلام في الواقفيّة : « إنَّ هؤلاء القوم سَنَح لهم شيطان » : 23 / 296 . سَنَحَ له الشيء ؛ إذا عَرَض .
* وعن البيضاوي في قوله تعالى :
قالُوا إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنا عَنِ الْيَمِينِ
: « كأنّكم تنفعوننا نَفع السَّانِح فتبعناكم وهلكنا » : 7 / 158 . السَّانِح : الذي يأتي من جانب اليمين ، ويقابله البَارِح ؛ وهو الذي يأتي من جانب اليسار ، والعرب تَتَيَمّن بالأوّل وتَتَشَأّم بالثاني ( الهامش : 7 / 158 ) .
* ومنه عن أبي الحسن موسى عليه السلام : « الشُّؤم للمسافر في طريقه . . . الظبي السَّانِح عن يمين إلى شمال » : 55 / 325 . المراد بالسانح هنا المعنى اللغوي ، من قولهم : سَنَحَ له ؛ أي عَرَضَ له وظهر . وقال الكفعمي رحمه الله : منهم من يَتَيَمّن بالبارح ويَتَشأّم بالسَّانِح كأهل الحجاز ، وأمّا النجديّون فهم على العكس من ذلك ( المجلسي : 55 / 327 ) .
سنحنح : عن أمير المؤمنين عليه السلام :
بازِلُ عَامَينِ حَديثٌ سِنّي * سَنَحْنَحُ اللّيلِ كأ نّي جِنّي
: 41 / 81 . أي لا أنام اللّيل ، فأنا مُتَيقّظ أبداً ( النهاية ) .
* ومنه عن قنبر في مدحه عليه السلام : « سَنَحْنَحِيّ زكيّ مُطَهّر » : 42 / 134 . رجل سَنَحْنَح : لا ينام الليل ، والياء للمبالغة كالأحمَرِيّ ( المجلسي : 42 / 135 ) .