باب الزاي مع الياء
زيب : عن أبي عبداللَّه عليه السلام : « إنّ للَّهتبارك وتعالى ريحاً يقال لها : الأزيَبُ . . . وهي الجَنُوب » :
57 / 15 . الأزيَب : من أسْماء ريح الجَنُوب . وأهْل مكّة يَسْتَعملون هذا الاسم كَثيراً ( النهاية ) .
زيت : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « يملأ منهم بطنان الزَّيْتون » : 51 / 123 . الزَّيْتون : مسجد دمشق ، أو جبال الشام ، وبلد بالصّين ، وقرية بالصعيد ( القاموس المحيط ) . والمعنى أنَّ اللَّه يملأ منهم وسط مسجد دمشق ، أو دواخل جبال الشام . والغرض بيان استيلاء هؤلاء القوم على بني اميّة في وسط ديارهم ، والظفر عليهم في محلِّ استقرارهم ، وأ نّه لا ينفعهم بناء ولا حصن في التحرُّز عنهم ( المجلسي : 51 / 128 ) .
زيح : وعنه عليه السلام : « شَرع لكم المَنَاهِج ليزيح العلّة » : 74 / 368 . زَاحَ الشيءُ يَزِيحُ زَيْحاً ؛ أي بَعُدَ وذَهَبَ ، وأزَاحَهُ غيره ( الصحاح ) .
* وعنه عليه السلام : « آخذ الحقّ منهما ، وازِيحُ الباطل » : 42 / 182 .
زيد : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « أمّا أوّل طعام يأكله أهل الجنّة فزِيادَة كبد الحوت » : 8 / 173 .
زيادة الكبد : هي القطعة المنفردة المتعلّقة بالكبد ، وهي أهنأها وأطيبها ( المجلسي : 8 / 173 ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الشيعة : « قد قدموا على زِياداتِ ربّهم سبحانه » : 65 / 171 .
أي نعمهم الزائدة عن قدر أعْمالهم ، كما قال سبحانه :
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وَزِيادَةٌ
( المجلسي : 68 / 174 ) .
* وعن أبي عبداللَّه عليه السلام : « كلّما ازْدادَ العبد إيماناً ازدادَ ضيقاً في معيشته » : 69 / 9 . الازدِياد هنا لازم ، بمعنى الزِّيادة . و « إيماناً » و « ضيقاً » تمييزان . وفي المصباح : ازْدَادَ الشيء مثلُ زَادَ ، وازْدَدْتُ مالًا : زِدْتُه لنفسي زيادة على ما كان .
زيغ : عن موسى بن جعفر عليه السلام : « إنّ القلوب تَزِيغ وتَعودُ إلى عماها » : 1 / 139 . أي تميل ، يقال : زَاغَ عن الطّريق يَزيغُ ؛ إذا عَدَل عنه ( النهاية ) .
* ومنه عن أبي بكر : « إنّي أخشى إنْ تركتُ شيئاً من أمْره أن أزيغ » : 29 / 202 . أي أجُور