خَرَّارة » : 14 / 212 . عينٌ خَرَّارة ؛ أي كثيرة الجَرَيان ( النهاية ) .
* وعن الأشتر في ردّ الشمس : « سمعنا لها حين انقضّت خَرِيْراً كخَرِيْرِ المِنشار » :
80 / 324 . الخَرِير : الصوت ( المجلسي : 80 / 324 ) .
خرز : في كتاب يزيد إلى عبيد اللَّه : « تطلب ابن عقيل طلب الخَرَزَة » : 44 / 337 . الخَرَزَة - محرّكة - : الجوهر ، وما يُنظَم ( القاموس المحيط ) . كأ نّه كناية عن شدّة الطلب ؛ فإنّ من يطلب الخَرَزَة يفتّشها في كلّ مكان ( المجلسي : 44 / 360 ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في الخضر عليه السلام : « فأعطاه ذو القرنين خَرَزَة حمراء كأ نّها مِشعلة لها ضوء » : 12 / 202 .
* ومنه حديث امّ مَعْبَد : « كأنّ منطِقَه خَرَزات نظم يَتحدَّرْن » : 19 / 42 .
* وعن لقمان : « سافر . . . بإبرتك وخيوطك ومِخْرَزك » : 73 / 270 . المِخْرَز : ما يُخرَز به ويثقب .
خرس : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « لا وليمة إلّافي . . . خُرْس . . . والخُرْس النفاس بالولد » :
74 / 49 . الخُرْس : هو الطعام الذي يُدْعى إليه عند الولادة ( النهاية ) .
* وعن أبي جعفر عليه السلام : « إنّ شيعتنا الخُرْس » : 68 / 295 . الخُرْس - بالضمّ - : جمع الأخرَس ؛ أي هم لا يتكلّمون باللغو والباطل ، وفيما لا يعلمون ، وفي مقام التقيّة خوفاً على أئمّتهم وأنفسهم وإخوانهم ، فكلامهم قليل ، فكأ نّهم خُرْس ( المجلسي : 68 / 295 ) .
خرش : في البشير بن رزام : « وفي يده مِخْرَش من شَوْحَط » : 21 / 41 . المِخْرَش : خشبة يخطّ بهاالخرّاز : أي ينقُش الجلد ( النهاية ) . والشَّوْحَط : شجرٌ تُتّخذ منه القِسيُّ ( القاموس المحيط ) .
خرص : في حمزة : « قَطَعَتْ مَذاكِيره ، وقَطَعتْ اذنيه ، وجَعَلَتْهما خُرْصَيْن ، وشَدَّتْهما في عنقها » : 20 / 55 . الخُرْص - بالضمّ والكسر - : الحلْقة الصغيرة من الحَلْي ، وهو من حَلْي الاذُن ( النهاية ) .
* وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « لا تُصَلّي المرأة إلّاوعليها من الحَلْي أدناه خُرْص » : 80 / 188 .
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 403
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص٤٠٣