النار . والخَبال في الأصل : الفساد في الأفعال والأبْدان والعقول ( النهاية ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام عندما دخل الكوفة : « قالوا له : أتنزل القصر ؟ قال : قصر الخَبال ؟ ! لا تُنْزلونيه ! ! » : 32 / 355 . أي الفساد ( النهاية ) .
خبا : في الحديث : « ضعوا لي الماء في الخِبَاء » : 47 / 266 . هو بالكسر والمدّ كالكساء :
واحد الأخبية من وبر أو صوف ولا يكون من شعر . وهو على عمودين أو ثلاثة ، وما فوق ذلك فهو بيت ( الصحاح ) .
* ومنه عن أبي عبداللَّه عليه السلام في ماء الفرات : « أما لو علم الناس ما فيه من البركة لضربوا الأخْبِيَة على حافَتَيْه » : 97 / 229 .
* وعنه عليه السلام في يوسف عليه السلام : « يأخذ الخبز ، ويجعله في خابِيَة » : 63 / 306 . الخابِيَة : الحُبُّ ، تركوا هَمزَتها ( الصحاح ) .
باب الخاء مع التاء
ختر : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « الدنيا . . . هي . . . الخاتِرة لمن انقاد إليها » : 74 / 185 . الخَتْر :
الغدر . يقال : خَتَر يَخْتِرُ فهو خاتِر ، وخَتَّار للمبالغة ( النهاية ) .
* وعن الصادق عليه السلام : « العاقل غفور ، والجاهل خَتُور » : 75 / 269 .
* ومنه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله عن اللَّه جل جلاله في خطابه للجنّة : « لا يدخلكِ . . . ختّار ؛ وهو الذي لا يوفي بالعهد » : 73 / 351 .
ختل : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « ويل للّذين يَخْتِلون الدنيا بالدين » : 70 / 85 . أي يطلبون الدنيا بعمل الآخرة . يقال : خَتَلَه ؛ يَخْتِله ؛ إذا خَدعه وراوَغَه . وخَتَل الذئب الصَّيْد : إذا تَخَفَّى له ( النهاية ) .
* وعن زينب عليها السلام في أهل الكوفة : « يا أهل الخَتْل والغَدْر » : 45 / 109 .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في طلّاب العلم : « صنف منهم يتعلّمون للاستطالة والخَتْل » : 2 / 46 .