حيض : عن الصادق عليه السلام : « والمُسْتَحاضَة تغتسل وتحتشي وتصلّي » : 78 / 90 .
الاسْتحاضة : أن يَسْتَمِرّ بالمرأة خروج الدّم بعد أيّام حَيْضها المعتادة . يقال : اسْتُحيضت فهي مُسْتَحاضَة ، وهو اسْتِفْعال من الحَيض ( النهاية ) .
* عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله لعائشة : « ليست حِيْضتك في يدك » : 78 / 108 . الحِيْضَة - بالكسر - الاسْم من الحَيْض ، والحال التي تَلْزَمُها الحائض من التَّجنُّب والتَّحَيُّض ، كالجِلْسة والقِعْدة .
من الجلُوس والقُعود ، فأمّا الحَيْضة - بالفتح - فالمرَّة الواحدة من دُفَع الحيْض ونُوَبه ( النهاية ) .
حيف : عن أمير المؤمنين عليه السلام في حاكم المسلمين : « ولا الحَائِف للدُّوَل فيتّخِذَ قوماً دون قوم » : 25 / 167 . من الحَيْف : الجَوْر والظلم ( النهاية ) .
* وعنه عليه السلام في صفة المؤمن : « لا يَحِيف على من يُبغض » : 64 / 316 .
حيق : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « تُخَوِّفُ مِن الساعة التي مَنْ سار فيها حَاقَ به الضُّرُّ ؟ » :
33 / 362 . هو مِن حَاق يحيق حَيْقاً وحاقاً ؛ أي لزمه ووجب عليه ، والحَيْق : ما يشْتَمل على الإنسان من مكروه ( النهاية ) .
* وفي رواية أخرى : « تَصرِف عن السّاعة التي يَحِيقُ السوء بمن سار فيها » : 33 / 346 .
حيك : عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « مَنْ أكل الهِنْدِباء ، ثمّ نام عليه لم يَحِكْ فيه سِحْرٌ ولا سَمٌّ » : 63 / 210 .
أي لم يؤثّر فيه ، يقال : ما يَحِيك كلامك في فلان ؛ أي ما يؤثّر ( النهاية ) .
* ومنه قال لفاطمة عليها السلام : « ألا اعلّمك دعاء لا يدعو به أحد إلّااستجيب له ، ولا يَحِيْك في صاحبه سَمّ ولا سحر » : 91 / 219 .
حيل : عن موسى بن جعفر عليهما السلام في الصلاة في السفينة : « لا بأس أن تكون النساء بِحِيالهم » : 85 / 81 . أي تِلْقاء وجوههم ( النهاية ) .
* وفي الدعاء : « أدْعوك دعاء من اشْتدّت فاقته ، وقلّت حيلته » : 90 / 268 . الحِيلَة : هي الحَوْل ، قُلبت واوه ياءً لانكسار ما قبلها ( مجمع البحرين ) .
* وفي الدعاء : « اللهمّ يا ذا الحَيْل الشديد » : 84 / 320 . الحَيْل : القوّة . قال الأزهري :
المحدّثون يروونه الحبل - بالباء - ولا معنى له ، والصواب بالياء ( النهاية ) .
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 384
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص٣٨٤