حجّاج ، ونساء حواجّ . والحَجيج : الحُجّاجُ أيضاً ، وربما اطْلق الحَاجّ على الجماعة مجازاً واتّساعاً ( النهاية ) .
* ومنه عن عليّ بن الحسين عليهما السلام : « ما أكثرَ الضجيج ، وأقلّ الحَجِيج ! » : 96 / 258 .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في يَنْبُع : « هي صدقة . . . في حَجِيج بيت اللَّه » : 41 / 40 .
* وقيل لأبي جعفر عليه السلام : « لم سُمّي الحجّ حجّاً ؟ قال : حجّ فلان ؛ أي أفلحَ » : 96 / 2 .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « أنا حَجِيجُ المارِقين ، وخصيم الناكِثين » : 31 / 500 . أي مُحَاجِجُهُم ومُغالِبُهُم بإظْهار الحُجَّة عليهم ، والحُجّة : الدليل والبُرهان ، يقال : حَاجَجْتُه حِجَاجاً ومُحاجَّةً ، فأنا مُحَاجٌّ . وحَجِيجٌ : فَعِيل بمعنى مُفاعل ( النهاية ) .
* وعنه عليه السلام : « أنا شاهد لكم ، وحَجِيجٌ يوم القيامة عنكم » : 68 / 190 .
* ومنه عن الصادق عليه السلام : « فحجَّ آدمُ مُوسى عليهما السلام » : 11 / 163 . أي غَلَبه بالحُجَّة ( النهاية ) .
* وفي صفة أمير المؤمنين عليه السلام : « حصيف خطيب مِحْجاج » : 42 / 134 . المِحْجاج - بالكسر - : الجَدِلُ الكامل في الحِجاج ( المجلسي : 42 / 135 ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « أقبل إليه الجنّ التسعة من . . . الأحِجَّة » : 10 / 44 . الأحِجّة :
جمع حَجِيج بمعنى مُقِيم الحُجّة على مذهبه . وفي بعض النسخ : من الأجْنِحَة ؛ أي الرؤساء ، أو اسم قبيلة منهم ( المجلسي : 10 / 51 ) .
* وعنه عليه السلام في القرآن : « مَحاجّ لِطُرُق الصُلَحَاء » : 89 / 21 . المَحَاجّ : جمع مَحَجَّة ؛ وهي الجادّة من الطرق ( صبحي الصالح ) .
حجر : عن أبي عبداللَّه عليه السلام في الحِجْر : « إسماعيل عليه السلام دفن امّه فيه ، فكره أن تُوطأ ، فحجّر عليه حِجْراً ، وفيه قبور أنبياء » : 12 / 117 . الحِجْر - بالكسر - : اسم الحائط المسْتَدير إلى جانب الكَعْبة الغَرْبيّ . وهو أيضاً اسم لأرض ثَمُودَ قوم صالح النبيّ عليه السلام ( النهاية ) .
* ومن المعنى الثاني عن جابر بن عبداللَّه : « لمّا مرّ النبيّ صلى الله عليه وآله بالحِجْر في غزوة تبوك قال لأصحابه : لا يَدخلنّ أحد منكم القرية » : 11 / 393 .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في الجَمَل : « وكانت المرأة عليهم أشْأم من ناقة الحِجْر » :
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 295
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص٢٩٥