حثا : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « احْثُوا في وجْوه المَدَّاحِين التُّراب » : 70 / 294 . أي ارْمُوا . يقال :
حَثَا يَحْثو حَثواً ويَحْثِي حَثْياً ، يُريدُ به الخَيْبة وألّا يُعْطَوا عليه شَيئاً ، ومنهم من يُجْريه على ظاهره فيرمي فيها التُّراب ( النهاية ) .
* وفي الحديث : « حَثا له ثلاث حَثَيَات من تمر » : 40 / 119 . أي ثلاث غُرف بيَدَيْه ، واحدها : حَثْيَة ( النهاية ) .
* ومنه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في القائم عليه السلام : « يحثُوا المال حَثْواً ، ولا يعدّه عدّاً » : 28 / 18 .
الحَثْو : رَمي التّراب ونحوه ، وهو كناية عن كثرة العطاء ( المجلسي : 28 / 18 ) .
* وعن النبيّ صلى الله عليه وآله : « من دعا بدعاء الجاهليّة فله حَثْوة من حِثي جهنم » : 97 / 15 .
باب الحاء مع الجيم
حجب : عن الصادق عليه السلام في سليمان عليه السلام عندما عرض عليه الخيل : « اشتغل بالنظر إليها حتّى تَوارَتِ الشمس بالحِجَاب » : 14 / 101 . الحِجَاب - ها هنا - : الافُقُ ، يُريد : حِين غَابت الشمس في الافُق واسْتَتَرَت به ( النهاية ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « لو كان لي واديان يسيلان ذهباً وفضّة ما أهديت إلى الكعبة شيئاً ؛ لأنّه يصير إلى الحَجَبَةِ دون المساكين » : 96 / 67 . حَجَبَةَ وحُجّاب : جمع حاجبٍ ، وهو البوّاب . وحِجابة الكعبة : هي سِدانتها ، وتَوَلِّي حِفظها ، وهمُ الذين بأيديهم مِفْتاحُها ( النهاية ) .
* وعنه عليه السلام في صور الأطيار : « ركّبها في حِقاق مفاصل مُحتَجِبَة » : 62 / 30 . احْتِجَاب المفاصل : اسْتتارها باللحم والجلد .
حجج : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « فرض عليكم حَجّ بيته الحرام » : 96 / 15 . الحَجُّ في اللّغة :
القَصْد إلى كلّ شيء ، فخصَّه الشَّرع بقصْدٍ مُعَيَّنٍ ذِي شروط معلومة ، وفيه لُغَتان : الفَتْح والكَسْر . وقيل : الفتح المَصْدر ، والكَسْر الاسم ، تقول حَجَجْتُ البيت أحُجُّه حَجّاً . والحَجَّة - بالفتح - : المرَّة الواحدة على القياس . وقال الجوهري : الحِجَّة - بالكسر - : المرَّة الواحدة ، وهو من الشَّواذّ . وذُو الحِجّة - بالكسر - : شهر الحجّ . ورجُل حَاجّ ، وامرأة حاجّة . ورجال