* وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « تَوَضَّؤوا مِمّا مسّته النّار ولو مِن ثَوْرِ أقطٍ » : 77 / 224 . هي قطعة من الأقط ؛ وهو لبن جامد مُستَحجر ( النهاية ) .
ثول : عن موسى عليه السلام في كَثيب أعْفَر : « فضَربه بعَصاه ، فانْثال عَليهم قُمَّلًا » : 13 / 82 . أي اجتمع وانصبَّ مِن كلّ وَجه ، وهو مُطاوع ثالَ يَثُول ثَولًا : إذا صَبَّ ما فِي الإناء . والثَّول :
الجماعة ( النهاية ) .
* ومنه في حجّ محمّد بن عليّ الباقر عليه السلام : « أقبَلَ النّاس يَنثالُون عَليه » : 46 / 258 . أي يَجْتَمِعون عليه .
ثوَى : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « إنّكم وما تَأمُلون من هذه الدّنيا أثْوياء مُؤجَّلون » :
100 / 108 . الأثْوِياء : جمع ثَوِيّ - كَغَنِيّ - ؛ وهو الضّعيف ( صبحي الصالح ) .
* وفي القَبر : « أشكُو إليكم طُول الثَّوى » : 6 / 258 . الثَّواء - بالمدّ - : وهو الإقامة ( الهامش :
6 / 258 ) .
* ومنه الحديث : « ويقولون له طِبتَ وطاب مَثْواك » : 74 / 27 . المَثوى : المَنزلِ من ثَوى بالمَكان يَثوي : إذا أقام فيه ( النهاية ) .
* وعن أبي عبداللَّه عليه السلام في قبر أمير المؤمنين عليه السلام : « إذا خرجتم فجُزتُم الثُّوَيَّة والقائِم وصُرتُم من النّجف » : 97 / 237 . الثُّوَيّة - بضمّ الثاء وفتح الواو وتشديد الياء ، ويقال : بفتح الثاء وكسر الواو - : موضع بالكوفة ، به قبر أبي موسى الأشعري والمُغيرة ( النهاية ) .
* وفي رِماحه صلى الله عليه وآله : « . . . المُسْتَوفى ، وكان له عنزة يقال لها المثنّى » : 16 / 110 . وفي النهاية : « أنّ رُمح النبيّ صلى الله عليه وآله كان اسمه المُثْوِيّ » . سُمِّي به لأنّه يُثْبِت المَطْعُون به ، من الثَّوى : الإقامة .
باب الثاء مع الياء
ثيب : عن أبي جعفر عليه السلام : « إن كانت بِكراً فلْيَبِت عندها سبعاً ، وإن كانت ثَيِّباً فثلاث » :
101 / 54 . الثَيِّب : مَن لَيس بِبِكر ، ويقع على الذَّكر والأنثى ، رَجُلٌ ثَيِّبٌ وامرأة ثَيِّب ، وقد يُطْلَق