45 / 118 . الثَّغْر : المبسم ثمّ اطْلِقَ على الثنايا ، والثُّغْرَة - بالضمّ - : نُقْرة النحر التي بين التَرْقُوَتَين ( مجمع البحرين ) .
* وعن الرضا عليه السلام : « بالإمام . . . إمضاء الحُدود والأحكام ومنع الثُغُور » : 25 / 123 . جمع الثَّغْر : الموضع الذي يكون حَدّاً فاصلًا بين بلاد المسلمين والكفّار ؛ وهو موضع المخافة من أطراف البلاد ( النهاية ) .
* وفي يوم الخندق : « خرج أمير المؤمنين عليّ عليه السلام في نَفَر معه من المسلمين حتّى أخذوا عليهم الثُغرة » : 20 / 253 . الثُغرة - بالضمّ - : الثُلمة التي كانت في الخندق .
ثغا : عن يهودي في النبيّ صلى الله عليه وآله : « لا ثاغِية ، ولا راغِية ، فَعَلى ما أسْلُفُه ؟ » : 9 / 219 . الثُغاء :
صِياح الغَنَم . يقال : ما له ثاغِية ؛ أي شيء من الغنم ( النهاية ) .
* ومنه في قوم صالح عليه السلام : « فلم يبق لهم ثاغِية ولا راغِية ولا شيء إلّاأهلكَه اللَّه » . وفي بعض النسخ : « فلم يبق لهم ناعِقة ولا راعِية » : 11 / 390 .
باب الثاء مع الفاء
ثفأ : عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « الثُفّاء دواء لكلّ داء » : 63 / 244 . الثُّفّاء : الخَرْدَل وقيل : الحُرْف ، ويسمّيه أهل العراق : حَبّ الرَّشاد ، الواحدة : ثُفّاءة ( النهاية ) .
ثفر : في حديث أسماء : « فأمرها رسول اللَّه صلى الله عليه وآله فاستَثْفَرَت . . . وأحرَمت » : 21 / 379 . هو أن تَشُدّ فرجها بخِرْقة عريضة بعد أن تَحْتَشي قُطْناً ، وتُوثِقَ طَرَفَيها في شَيء تَشدُّه على وَسَطها ، فتمنع بذلك سَيْل الدَّم . وهو مأخوذ من ثَفَر الدّابة الذي يُجْعل تحت ذَ نَبها ( النهاية ) .
* ومنه عن الزبير بن العوّام في وفد الجِنّ : « وإذا رجال طِوال كأ نّهم الرّماح مُسْتَثْفِرِي ثيابِهِم من بين أرجلهم » : 60 / 294 . هو أن يُدخِل الرجل ثوبه بين رِجْلَيه كما يَفْعَل الكَلْب بذَ نَبِه ( النهاية ) .
* وفي الحَجّاج الثقفي : « أنّه كان مِثْفاراً ؛ أي ذا ابْنة ، وكان يُمسك الخُنْفُساء حيّة ليشفي بحركتها المَوضع ! » : 41 / 333 .
ثفرق : في كتاب النجاشي إلى النبيّ صلى الله عليه وآله : « إنّ عيسى ما يزيد على ما ذكرتَ ثُفْرُوقاً » :
20 / 392 . أي شَيئاً ، قال الفيروزآباديّ : الثُّفْرُوق - بالضمّ - : قِمَع التمرة ، أو ما يلتزق به قِمَعها .