والجمع باعتبار الأجزاء . والأوداج : هي ما أحاط بالعُنُق من العروق التي يقطعها الذابح ( المجلسي : 98 / 197 ) .
* ومنه عن ابن مسعود في أمير المؤمنين عليه السلام : « لقد رأيته ثَبَج بحر يسيل سيلًا » : 89 / 105 .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الأرض : « وتَصطفق متقاذفاتُ أثْباجِها » : 74 / 324 . أي وسطها ومعظمها .
* وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في حديث اللّعان : « فإن جاءت بأصهب اثَيْبِج . . . فهو لشريك » :
21 / 368 . تصغير الأثْبَج ، وهو النّاتئ الثَبَج ؛ أي ما بين الكَتِفين والكاهِل . ورجلٌ أثْبَج أيضاً :
عظيم الجوف ( النهاية ) .
ثبر : في الدعاء : « أسألك . . . أن تجيرني . . . من دعوة الثُّبُور » : 84 / 320 . أي من أن أقول في النار : وا ثُبُوراه . الثُّبُور : الهلاك ، وقد ثَبَر يَثْبُرُ ثُبُوراً ( النهاية ) .
* ومنه عن الحسن بن عليّ عليهما السلام في الموت : « أعظم ثُبُورٍ يَرِد على الكافرين » : 6 / 154 .
* وفي احتجاج أمير المؤمنين عليه السلام على اليهود : « ومن لم أقبل ذلك منه رجع مَثْبُوراً » :
10 / 42 . ثَبَرَه : خيّبَه .
* وعن محمّد بن عبيداللَّه في المهديّ عليه السلام : « لقيت بالمدينة رجلًا . . . يقال إنّه يعلم من هذا الأمر شيئاً ، فثابَرتُ عليه » : 52 / 4 . المُثابَرَة : الحِرْص على الفعل والقول ، ومُلازمتهما ( النهاية ) .
* ومنه الحديث : « من يُثابِر هذا الدّين يَغلِبْه » : 68 / 218 .
* وفي حديث بناء الكعبة : « ثمّ ثُبَير » : 11 / 197 . هو الجَبَل المعروف عند مكّة ؛ وهو اسم ماء في ديار مُزينة ، أقطعه النبيّ صلى الله عليه وآله شريسَ بن ضمْرة ( النهاية ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « من استمع آية من القرآن خيرٌ له من ثَبِير ذهباً » والثبير : اسم جبل عظيم باليمن : 89 / 20 .
ثبط : عن عليّ بن الحسين عليهما السلام في اختلاف الامّة : « يقتحمون في أغمار الشُّبُهات ودَياجير الظُلُمات بغير قَبَس نور من الكتاب ولا أثَرة علم من مظانّ العلم ، بتحذير مُثبِّطين » :
27 / 193 . حال عن فاعل يَقتحِمون ؛ أي حال كونهم مُعوّقين النّاس عن قبول الحَقّ ومتابعة
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 191
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص١٩١