* وفي دعاء الندبة : « بنفسي أنت من تِلاد نِعَمٍ لا تُضاهى » : 99 / 108 . التِّلاد : القَديم .
والمُضاهاة : المُشابهة ( المجلسي : 99 / 124 ) .
* وفي عليّ الرضا عليه السلام :
أرى لهم طارفاً مونِقا * ولا يُشبِه الطارفُ التّالدا
: 49 / 5 . الطارف : المستحدث خلاف التالِد ، والمراد بالطارِف : الرضا عليه السلام ، وبالتالِد :
المأمون ( المجلسي : 49 / 6 ) .
* وفي زيد بن الحسن :
إذا انتُحِل العزُّ الطريفُ فإنّهم * لهم إرث مجدٍ ما يُرام تَلِيْد
: 44 / 164 . التَّلِيْد : القَديم ، ضدّ الطريف .
* وفي فتح مكّة :
لاهُمّ إنّي ناشدٌ محمّداً * حِلْفَ أبينا وأبيه الأتْلَدا
: 21 / 101 . الأتْلَد : الأقْدَم .
* وعن أبي عبداللَّه عليه السلام في الأئمّة عليهم السلام : « تَنْمي ببركتهم التِّلادُ » : 25 / 151 . والتخصيص به لأ نّه أبعد من النموّ ، أو لأنّ الاعتناء به أكثر . ويحتمل أن يكون كناية عن تجديد الآثار القديمة المندرِسة ( المجلسي : 25 / 153 ) .
تلع : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في المطر : « تَعُمّ الأوهادَ والتِّلالَ والتِّلاعَ » : 3 / 54 . التِّلاع : مَسايل الماء من عُلُوٍّ إلى سُفْل ، واحدُها تَلْعَة . وقيل : هو من الأضداد ، يَقَع على ما انْحَدَر من الأرض ، وأشرَف منها ( النهاية ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « ما عَلَوتُم تَلْعَةً ، ولا هبطتم بطن وادٍ إلّابقضاء من اللَّه وقَدَر » : 5 / 13 .
* وعنه عليه السلام : « لقد أتْلَعُوا أعْناقَهم إلى أمْرٍ لم يكونوا أهْلَه ، فَوُقِصُوا دونَه » : 32 / 212 . أي رَفَعُوها ( النهاية ) .
تلعب : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « عَجباً لابن النّابغة ! ! يزعُم . . . أنّي امرؤٌ تِلْعابَة ، اعافِس