المفتوحة : المعدّ للتنزّه . وربّما يُقرأ بالنون والشين المعجمة : أي نهر اللبن الذي أجراه فرهاد لشيرين ( المجلسي : 32 / 363 ) . بَهُرَسِير - بالفتح ثم الضمّ وفتح الراء وكسر السين المهملة وياء ساكنة وراء - : من نواحي سواد بغداد قرب المدائن ويقال : بَهُرَسِير الرُّومَقان . وقال حمزة :
بهرسير إحدى المدائن السبع التي سُمّيت بها المدائن ، وهي معرّبة من « دِه أردَشير » ( معجم البلدان ) .
بهس : من كبار فرق الخوارج : البَيْهَسِيَّة أصحاب أبي بَيْهَسْ هيصم بن جابر ، وكان بالحجاز ، وقُتل في زمن الوليد : 33 / 434 .
بهظ : في الحديث القدسي : « أما تذكر أمري إيّاك أن تدعوني بمحمّد وآله الطيّبين عند شدائدك ودواهيك وفي النوازل تَبْهَظُك » : 11 / 192 . أي تثقل عليك من قولهم : بَهَظَه الحِمْل يَبْهَظُه بَهْظاً ؛ أي أثقَلَه وعجز عنه ( المجلسي : 11 / 193 ) .
* ومنه الدعاء : « خطايا . . . بَهَظَني من الاستقلال بحملها » : 91 / 114 .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « سيَبْهَظُك كربه . . . في يوم لا يُغني النادم نَدَمه » : 33 / 83 .
بهقذ : في الخبر : « بعث أمير المؤمنين عليه السلام قرظة بن كعب على البِهقُباذات » : 32 / 357 . وفي معجم البلدان : بِهقُباذ - بالكسر ثمّ السكون وضمّ القاف وباء موحّدة وألف وذال معجمة - :
اسم لثلاث كُور ببغداد من أعمال سَقي الفرات ، منسوبة إلى قُباذ بن فيروز والد أنوشيروان بن قُباذ العادل ، بِهقباذ الأعلى ، والأوسط والأسفل .
وفي مجمع البحرين : البَهقياذات - بالباء الموحّدة ثم الهاء ثم القاف ثم الألف بعد ياء مثنّاة تحتانيّة ثم ذال معجمة ثم ألف ثم تاء - : رُستاق من رَساتيق المدائن مملكة كسرى ، دُفن فيها سلمان الفارسي رضي الله عنه .
بهل : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في المباهلة : « على من ظلمكم حقّكم . . . بُهْلَةُ اللَّه تَتابَع إلى يوم القيامة » : 21 / 355 . بَهْلَة اللَّه : أي لَعْنَة اللَّه ، وتضمّ باؤها وتُفتح . والمُباهَلَة : الملاعنة ؛ وهو أن يجتمع القوم إذا اختلفوا في شيء فيقولوا : لعنة اللَّه على الظالم منّا ( النهاية ) .
* وعن موسى بن جعفر عليهما السلام : « الابتِهالُ : أن تبسُطهما وتقدّمهما » أي الكفّين : 90 / 337 .
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 158
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص١٥٨