* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « فيكون الثواب جزاءً ، والعقاب بَواءً » : 5 / 316 . أي سواء ( النهاية ) .
* وعن النبيّ صلى الله عليه وآله : « فمَن كَذب عَلَيّ مُتَعمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقعده من النّار » : 2 / 160 . قد تكرّرت هذه اللفظة في الحديث ، ومعناها : لِيَنْزِل مَنْزِلَهُ مِن النّار . يقال : بَوَّأه اللَّه مَنزِلًا ؛ أي أسكَنَه إيّاه ، وتَبَوَّأتُ مَنْزِلًا ؛ أي اتَّخَذتُه . والمَباءَة : المنزل ( النهاية ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في أهل القبور : « فكلتا الغايتين مدَّت لهم إلى مَباءَة » :
74 / 434 . أي ضُرِب لها أجل ينتهون فيه إلى مَباءة ، وهي المرجع إلى الجنّة أو النّار .
* وعن النبيّ صلى الله عليه وآله : « مَنِ اسْتطاع مِنْكم الباءَة فليَتزوَّج » : 100 / 220 . الباءَة : مُؤَن النكاح ، وبالمدّ - لغةً - : الجماع ، ثمّ قيل لعقد النكاح .
وحكي في ذلك أربع لغات : « الباءة » - بالمدّ مع الهاء - وهو المشهور . وحذفها .
و « الباهَة » - وزان العاهة - . و « الباه » - مع الهاء - . وقيل : الأخيرة تصحيف . وإنّما سمّي النكاح « باهاً » لأنّه من المباءَة : المنزل ؛ لأنّ من تزوّج امرأة بَوَّأها منزلًا . وقيل : لأنّ الرَّجل يَتَبَوَّأ مِنْ أهلِه ؛ أي يتمكّن ، كما يَتَبَوَّأ من منزله ( مجمع البحرين ) .
بوج : عن جندب : « أنّ عليّاً عليه السلام اجتمع عنده في يوم عيد أطعمة فقال : اجْعَلْها بَأْجاً ، وخلط بعضها ببعض » : 40 / 326 . قال الفيروزآبادي : بأجاً واحداً : أي لوناً وضَرباً ، وقد لا يُهمز ( المجلسي : 40 / 326 ) . وهو فارسيّ معرّب .
بوح : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « لقد اندمجت على علم لو بُحْتُ به لاضطربتم » : 28 / 234 .
أي أجهر به ؛ مِن باحَ بالشيء يَبُوح به : إذا أعلَنَه ( النهاية ) .
* وعنه عليه السلام : « إنّ اللِّسان يَبُوح من القلب » : 74 / 273 . وفي بعض النسخ : « ينزح » .
* وعنه عليه السلام لمعاوية : « لئن جمعَتْني وإيّاك جوامعُ الأقدار لا أزال بِباحَتِك حتّى يحكم اللَّه بيننا » : 33 / 117 . من باحَة الدّار : وَسَطها ( المجلسي : 33 / 118 ) .
* وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في أشراط الساعة : « إن سكتوا اسْتَباحُوهم ليَستَأثروا بفيئهم » :
6 / 307 . اسْتَباحَهُم : اسْتأصَلَهُم ( المجلسي : 6 / 309 ) .
* ومنه عن الكاظم عليه السلام : « أصبحت في أمان اللَّه الذي لا يُسْتَباح » : 87 / 135 . أي لا يعدّ
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 152
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص١٥٢