تخطي إلى المحتوى الرئيسي

غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 148

مساهمون:

ص١٤٨
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في خلق نوره صلى الله عليه وآله : « كان أصل ذلك القميص من ستّة أشياء . . . ودِخْرِيصه من البِلَّور الأصفر » : 15 / 5 . بله : عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « إنّ اللَّه يقول . . . ولا خَطَرَ على قَلْب بَشَر ، بَلْهَ ما أطْلَعْتُكُم عليه » : 8 / 92 . بَلْهَ : من أسماء الأفعال بمعنى دَعْ واتْرُك ، تقول : بَلْهَ زيداً . وقد يوضع مَوضع المصدر ويُضاف ، فيقال : بَلْهَ زيدٍ ؛ أي تَرْكَ زيدٍ . وقوله : « ما أطْلَعْتُكُم عليه » يحتمل أن يكون مَنصوب المَحَلّ ومجروره على التَّقدِيرَين ، والمعنى : دَعْ ما أطْلَعْتُكُمْ عليه من نَعيم الجنّة وعَرَفْتُمُوه من لذّاتها ( النهاية ) . * ومنه في كتاب معاوية لأمير المؤمنين عليه السلام : « فكيف يكون حال من قَتَلَ أعلام المسلمين وسادات المهاجرين ؟ ! بَلْهَ ما طحنت رحا حربه » : 33 / 81 . * وعن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمّد عليهما السلام قال : « قال النبيّ صلى الله عليه وآله : دخلتُ الجنّة فرأيتُ أكثر أهلها البُلْه . قال : قلت : ما الأبْلَه ؟ فقال [ عليه السلام ] : العاقل في الخير ، الغافل عن الشرّ ، الذي يصوم في كلّ شهر ثلاثة أيّام » : 67 / 9 . البُلْهُ - جمع الأبْلَه - : هو الغافل عن الشَّرّ ، المَطْبوع على الخَيْر . وقيل : هم الذين غَلَبَت عليهم سلامة الصُّدور وحُسن الظنّ بالنّاس ؛ لأنّهم أغْفَلوا أمرَ دُنياهُم فَجَهِلوا حِذْقَ التَّصَرُّفِ فيها ، وأقبَلُوا على آخِرتِهم فَشَغَلُوا أنفُسَهُم بها ، فَاسْتَحَقُّوا أن يكونوا أكثر أهل الجنّة . فأمّا الأبْلَه وهو الذي لا عقل له فغير مُرادٍ في الحديث ( النهاية ) . * وعن أبي جعفر عليه السلام : « إذا كان يوم القيامة احتجّ اللَّه عزّوجلّ على خمسة . . . والأبْلَه ، والمجنون الذي لا يعقل » : 5 / 289 . الأبْله : هو مَنْ ضَعُفَ عَقْلُه وعَجَز رأيه ( الهامش : 5 / 289 ) . بلهن : في الحديث : « وما ذكرتُ . . . وأنا في بُلَهْنِيَةٍ إلّاكدَّرها ، ولا شدّة إلّافرَّجها » : 65 / 196 . بضمّ الباء : الرَّخاءُ وسَعَةُ العَيش ( المجلسي : 65 / 199 ) . يقال : هو في بُلَهْنِيَةٍ من العيش ؛ أي سَعة ورفاغِية . وهو مُلحَق بالخماسيّ بألف في آخره ، وإنّما صارت ياءً لكسرة ما قبلها ( الصحاح ) . * ومنه عن فاطمة عليها السلام : « أنتم في بُلَهْنِيَةٍ وادِعون آمِنون » : 29 / 270 . بلا : في الحديث القُدسي : « إنّما أبْتَلِيه لما هو خير له . . . فليصبر على بَلائي » : 69 / 331 . قال
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 148 | حسين الحسيني البيرجندي