بلق : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « إنّ في الجنّة لشجرةً يخرج من أعلاها الحُلَل ، ومن أسفلها خَيلٌ بُلْق » : 93 / 115 . جمع أبْلَق ، وهو الذي في لونه سواد وبياض .
* ومنه الحديث : « قلت للصادق عليه السلام : وما الدابّة المشهورة ؟ قال : البَلْقاء » : 75 / 252 .
مؤنّث الأبْلَق ، كحمراء وأحْمَر ( الهامش : 75 / 252 ) .
* وفي تبوك : « قدم عساكرُ الروم البَلْقاء » : 21 / 210 . البَلْقاء : بلد بالشام .
بلقع : عن أبي جعفر عليه السلام : « إنّ اليمين الكاذبة وقطيعة الرّحم لَتَذَران الديار بَلاقِعَ من أهلها » : 71 / 134 . البَلاقِع : جمع بَلْقَع وبَلْقَعَة ، وهي الأرض القَفْر التي لا شيء بها . يريد أنّ الحالف بها يَفْتَقِرُ ويذهب ما في بيته من الرزق . وقيل : هو أن يُفرّق اللَّه شمله ويُغَيِّر عليه ما أولاه من نِعَمِه ( النهاية ) .
* ومنه عن دعبل :
ديار رسولاللَّه أصبحن بَلْقَعاً * وآل زيادٍ تسكن الحجرات
: 49 / 250 .
* ومنه عن الجهم في صفّين : « عرّس بنا في أرض بَلْقَع » : 33 / 39 .
بلل : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « فإن شَكَوْا . . . انقطاع شرْب أو بالَّة » : 33 / 606 . الشِّرب - بالكسر - : الحظّ من الماء . ويقال : لا تَبُلُّكَ عندي بالَّة : أي لا يُصيبك منّي ندىً ولا خَيْر ( النهاية ) .
* وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « بُلُّوا أرحامَكم ولَو بِالسَّلام » : 74 / 165 . أي نَدُّوها بِصِلَتِها . وهم يُطْلِقون النَّداوَة على الصّلة كما يُطلقون اليُبْس على القَطيعة ؛ لأنّهم لمّا رأوا بعضَ الأشياء يَتَّصِل ويختلِط بالنَّداوة ويحصل بينهما التَّجافي والتفرُّق باليُبْس استعاروا البَلَلَ لمَعْنَى الوَصْل ، واليُبسَ لمعنى القطيعة ( النهاية ) .
بلور : في مائدة فاطمة عليها السلام : « فدَخَلتْ فرأتْ فيه طبقاً من البِلَّور » : 43 / 311 . هو بكسر الباء مع فتح اللام - كسِنَّوْر - وبفتح الباء مع ضمّ اللام - كتَنُّور - : حجر من المعادن ، واحدته بِلَّوْرة ( مجمع البحرين ) .