روي أنّه لَمّا اتِيَ بِحُجرٍ فَامِرَ بِقَتلِهِ ، قالَ : ادفِنوني في ثِيابي ؛ فَإِنّي ابعَثُ مُخاصِماً . « 1 »
3 / 12 حُذَيفَةُ بنُ اليَمانِ
حُذَيفَةُ بنُ اليَمانِ بنِ جابِرٍ ، أبو عَبدِ اللَّهِ العَبسِيّ . كانَ مِن وُجَهاءِ الصَّحابَةِ وأعيانِهِم . وقد أثنى عَلَيهِ الرِّجالِيّونَ وأصحابُ التَّراجِمِ بِمَزايا ذَكَروها في كُتُبِهِم كَقَولِهِم : « كانَ مِن نُجَباءَ وكِبارِ أصحابِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله » ، وقَولِهِم : « صاحِبُ سِرِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله » ، وقَولِهِم : « وأعلَمُ النّاسِ بِالمُنافِقينَ » . وأسَرَّ إلَيهِ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله أسماءَ المُنافِقينَ وضَبَطَ عَنهُ الفِتَنَ الكائِنَةَ فِي الامَّةِ إلى قِيامِ السّاعَةِ .
لَم يَشهَد بَدراً ، وشَهِدَ احُداً وما بَعدَها مِنَ المَشاهِدِ . كانَ أحَدُ الَّذينَ ثَبَتوا عَلَى العَقيدَةِ . لَم يَصبِر عَلى تَغييرِ « حَقِّ الخِلافَةِ » و « خِلافَةِ الحَقِّ » بَعدَ وَفاةِ رَسولِ اللَّهِ ، ووَقَفَ إلى جانِبِ عَلِيٍّ عليه السلام بِخُطىً ثابِتَةٍ .
كانَ حُذَيفَةُ مِمَّن شَهِدَ جَنازَةَ السَّيِّدَةِ فاطِمَةَ الزَّهراءِ عليها السلام ، وصَلّى عَلى جُثمانِهَا الطّاهِرِ .
وَلِيَ المَدائِنَ في عَهدِ عُمَرَ وعُثمانَ . وكانَ مَريضاً فِي ابتِداءِ خِلافَةِ أميرِ المُؤمِنينَ عَلِيٍّ عليه السلام . مَعَ هذا كُلِّهِ لَم يُطِقِ السُّكوتَ عَن مَناقِبِهِ وفَضائِلِهِ - صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِ - ، فَصَعِدَ المِنبَرَ بِجِسمِهِ العَليلِ ، وأثنى عَلَيهِ وأبلَغَ الثَّناءَ ، وذَكَرَهُ بِقَولِهِ : « فَوَاللَّهِ إنَّهُ لَعَلَى الحَقِّ آخِراً وأوَّلًا » ، وقَولِهِ : « إنَّهُ لَخَيرُ مَن مَضى بَعدَ نَبِيِّكُم » . وأخَذَ لَهُ البَيعَةَ ، وهُوَ نَفسُهُ بايَعَهُ أيضاً .
هامش
( 1 ) . الطبقات الكبرى : ج 6 ص 217 .