بِعَلِيِّ الخَيرِ مِن بَعدِ النَّبِيِّ * وَالنَّبِيِّ القُرَشِيِّ الوالِدَين
خَيرَةُ اللَّهِ مِنَ الخَلقِ أبي * ثُمَّ امّي فَأَنَا ابنُ الخَيرَتَين
فِضَّةٌ قَد خَلَصَت مِن ذَهَبٍ * فَأَنَا الفِضَّةُ وَابنُ الذَّهَبَين
فاطِمُ الزَّهراءُ امّي وأبي * وارِثُ الرُّسلِ ومَولَى الثَّقَلَين
طَحَنَ الأَبطالَ لَمّا بَرَزوا * يَومَ بَدرٍ وبِاحدٍ وحُنَين
ولَهُ في يَومِ احدٍ وَقعَةٌ * شَفَتِ الغِلَّ بِفَضِّ العَسكَرَين
ثُمَّ بِالأَحزابِ وَالفَتحِ مَعاً * كانَ فيها حَتفُ « 1 » أهلِ الفَيلَقَين
وأخو خَيبَرَ إذ بارَزَهُم * بِحُسامٍ صارِمٍ ذي شَفرَتَين
وَالَّذي أردى جُيوشاً أقبَلوا * يَطلُبونَ الوِترَ « 2 » في يَومِ حُنَين
في سَبيلِ اللَّهِ ماذا صَنَعَت * امَّةُ السَّوءِ مَعاً بِالعِترَتَين
عِترَةِ البَرِّ التَّقِيِّ المُصطَفى * وعَلِيِّ القَرمِ « 3 » يَومَ الجَحفَلَين « 4 »
مَن لَهُ عَمٌّ كَعَمّي جَعفَرٍ * وَهَبَ اللَّهُ لَهُ أجنِحَتَين « 5 »
مَن لَهُ جَدٌّ كَجَدّي فِي الوَرى * وكَشَيخي فَأَنَا ابنُ العَلَمَين
والدِي شَمسٌ وامّي قَمَرٌ * فَأَنَا الكَوكَبُ وَابنُ القَمَرَين
جَدِّيَ المُرسَلُ مِصباحُ الهُدى * وأبِي الموفي لَهُ بِالبَيعَتَين
هامش
( 1 ) . الحَتف : الموت ( الصحاح : ج 4 ص 1340 « حتف » ) .
( 2 ) . صاحبُ الوِتْر : الطالبُ بالثأر ( النهاية : ج 5 ص 148 « وتر » ) .
( 3 ) . القَرْمُ : الفَحلُ والسيّد ( القاموس المحيط : ج 4 ص 163 « قرم » ) .
( 4 ) . الجَحْفَلُ : الجيش ( الصحاح : ج 4 ص 1652 « جحفل » ) .
( 5 ) . هكذا في المصدر ، وهو غير صحيح ؛ لأنّ الأجنحة جمع فكيف يثنّى ؟ علماً أنّ هذا البيت ليس موجوداً في الديوان .