وفاطِمُ امّي مِن سُلالَةِ أحمَدٍ * وعَمِّيَ يُدعى ذَا الجَناحَينِ جَعفَرُ
وفينا كِتابُ اللَّهِ انزِلَ صادِقاً * وفينَا الهُدى وَالوَحيُ بِالخَيرِ يُذكَرُ
ونَحنُ أمانُ اللَّهِ لِلنّاسِ كُلِّهِم * نَطولُ « 1 » بِهذا فِي الأَنامِ ونَجهَرُ
ونَحنُ وُلاةُ الحَوضِ نَسقي وُلاتَنا * بِكَأسِ رَسولِ اللَّهِ ما لَيسَ يُنكَرُ
وشيعَتُنا فِي النّاسِ أكرَمُ شيعَةٍ * ومُبغِضُنا يَومَ القِيامَةِ يَخسَرُ « 2 » .
8 / 12 : في فَضلِ الشَّهادَةِ
المَوتُ خَيرٌ مِن رُكوبِ العارِ * وَالعارُ أولى مِن دُخولِ النّارِ
وَاللَّهِ ما هذا وهذا جاري « 3 » .
8 / 13 : في ذَمِّ الحِرصِ
فَما لَكَ غَيرَ ما قَد خُطَّ شَيءٌ * وإن كَثُرَ التَّقَلُّبُ وَالشُّخوصُ « 4 »
وقَد يَأتِي المُقيمَ المالُ عفواً * ويُحرَمُهُ عَلَى الطَّلَبِ الحَريصُ « 5 » .
هامش
( 1 ) . طالتِ النّخلة : ارتفعت ( المصباح المنير : ص 381 ) . وفي بعض المصادر : « نُسِرُّ » بدل « نطول » .
( 2 ) . الاحتجاج : ج 2 ص 103 ح 168 ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 80 ، كشف الغمّة : ج 2 ص 231 ، تسلية المجالس : ج 2 ص 316 ، بحار الأنوار : ج 45 ص 48 ؛ الفتوح : ج 5 ص 116 ، مقتل الحسين للخوارزمي : ج 2 ص 32 كلاهما نحوه ، مطالب السؤول : ص 72 وليس فيه من « نحن أمان » إلى « نجهر » .
( 3 ) . المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 68 ، أعلام الدين : ص 298 ، كشف الغمّة : ج 2 ص 244 ، نزهة الناظر : ص 88 ح 27 ، الملهوف : ص 170 ، مثير الأحزان : ص 72 وليس فيهما « واللَّه ما هذا وهذا جاري » ، بحار الأنوار : ج 44 ص 192 ح 4 .
( 4 ) . شخوص المسافر : خروجه عن منزله ( النهاية : ج 2 ص 450 « شخص » ) .
( 5 ) . المناقب والمثالب للخوارزمي : ص 328 .