8 / 9 : في رِثاءِ الحُرِّ
لَنِعمَ الحُرُّ حُرُّ بَني رِياحٍ * ونِعمَ الحُرُّ مُختَلَفَ الرِّماحِ « 1 »
ونِعمَ الحُرُّ إذ نادى حُسَيناً * فَجادَ بِنَفسِهِ عِندَ الصَّباحِ « 2 » .
8 / 10 : في رِثاءِ أخيهِ العَبّاسِ يَومَ عاشوراءَ
تَعَدَّيتُمُ يا شَرَّ قَومٍ بِفِعلِكُم * وخالَفتُمُ قَولَ النَّبِيِّ مُحَمَّدِ
أما كانَ خَيرُ الرُّسُلِ وَصّاكُم بِنا * أما نَحنُ مِن نَسلِ النَّبِيِّ المُسَدَّدِ
أما كانَتِ الزَّهراءُ امّيَ دونَكُمُ * أما كانَ مِن خَيرِ البَرِيَّةِ أحمَدِ
لُعِنتُم واخزيتُم بِما قَد جَنَيتُمُ * فَسَوفَ تُلاقوا « 3 » حَرَّ نارٍ تَوَقَّدِ « 4 » .
8 / 11 : في ذِكرِ مَفاخِرِهِ يَومَ عاشوراءَ
أنَا ابنُ عَلِيِّ الطُهرِ مِن آلِ هاشِمٍ * كَفاني بِهذا مَفخَراً حينَ أفخَرُ
وجَدّي رَسولُ اللَّهِ أكرَمُ مَن مَشى * ونَحنُ سِراجُ اللَّهِ فِي الخَلقِ نَزهَرُ
هامش
( 1 ) . في بعض المصادر : « صَبورٌ عندَ مشتَبَكِ الرِّماحِ » بدل « ونعم الحرّ مختلف الرماح » ( انظر : روائع الأشعار من ديوان الأئمّة الأطهار : ص 402 ) .
( 2 ) . الأمالي للصدوق : ص 223 ح 239 عن عبد اللَّه بن منصور عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، روضة الواعظين : ص 205 وفيه « وحرّ عند » بدل « نعم الحرّ » ، بحار الأنوار : ج 44 ص 319 .
( 3 ) . هكذا في المصدر ، والصحيح : « تلاقون » ، إذ لا وجه لجزمها ، ولكنّ الوزن لا يصحّ ب « تلاقون » .
( 4 ) . المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 108 ، تسلية المجالس : ج 2 ص 310 ، بحار الأنوار : ج 45 ص 41 .