1 عقلاء المجانين ، كتاب الهواتف ، كتاب العين والورق ، كتاب فضائل الجماعة وما روي فيها ، انتهى . إلّا * أنّ فيه بدل عمر :
عمران - بزيادة الألف والنون « 1 » - واللّه أعلم .
ونقل عنه صه فقال : أحمد بن محمّد بن عمران بن موسى ، أبو الحسن ، المعروف بابن الجندي - بالجيم المضمومة قبل النون - قال النجاشي : إنّه استاذنا رحمه اللّه ، ألحقنا بالشيوخ في زمانه ، وليس * * هذا نصّا في تعديله « 2 » .
[ 355 ] أحمد بن محمّد بن عيّاش :
أبو عبد اللّه ( كثير الرواية إلّا أنّه اختلّ في آخر عمره ) « 3 » .
وقد سبق في ابن محمّد بن عبيد اللّه بن الحسن « 4 » . 2
شرح
( 170 ) قوله * في أحمد بن محمّد بن عمر : إلّا أنّ فيه . . . إلى آخره .
وسيجيء عنه أيضا في صالح بن محمّد الصرائي « 5 » : إنّه شيخ شيخنا أبي الحسن بن الجندي . . . ( أخبرنا عنه : أبو الحسن أحمد بن محمّد بن عمران الجندي ) « 6 » .
وقوله * * : ليس هذا نصّا في تعديله .
ظاهره أنّه ظاهر فيه ، وهو كذلك ، فتأمّل .
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 85 / 206 .
( 2 ) الخلاصة : 70 / 43 .
( 3 ) كذا عنونه الشيخ في رجاله [ 413 / 64 ] في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام .
وما بين القوسين لم يرد في « ت » و « ض » و « ط » والحجريّة .
( 4 ) تقدّم برقم : [ 349 ] .
( 5 ) في « م » : الصراي ، وفي رجال النجاشي : الصرامي ، إلّا أنّ في طبعة بيروت منه :
الصراي .
( 6 ) رجال النجاشي : 199 / 528 . وما بين القوسين أثبتناه من « ب » .