1 ابن حاتم الهروي « 1 » ، صه « 2 » .
وفي ست : . . . إلى أن قال : جليل القدر ، كثير الحديث والأصول ، وصنّف كتبا ، منها : كتاب العلل ، كتاب أخبار آباء النبي صلّى اللّه عليه واله وفضائلهم وإيمانهم وإيمان أبي طالب .
أخبرنا بكتبه : الحسين بن عبيد اللّه ، عن أبي الحسن محمّد بن أحمد بن داود ، عن أحمد بن محمّد بن عمّار .
وله كتاب المبيّضة « 3 » ، ورواه التلعكبري ، عنه .
وقال الحسين بن عبيد اللّه : توفّي أبو علي أحمد بن محمّد بن عمّار سنة ستّ وأربعين وثلاثمائة « 4 » .
وفي جش : . . . إلى أن قال : جليل من أصحابنا ، له كتب ، 2
هامش
( 1 ) كذا في النسخ الخطّية ، وفي الحجريّة بدل الهروي : القزويني ، وفي « ض » : ابن ( أبو خ ل ) حاتم الهروي .
نقول : قال أبو علي الحائري : أبو حاتم أو ابن حاتم الهروي غير معروف أصلا ، نعم ابن حاتم القزويني موجود ، لكن روايته عن أحمد هذا غير معلومة ، نعم في الفهرست بعد هذه الترجمة ترجمة أحمد بن علي الفائدي ، وذكر أنّه يروي عنه علي بن حاتم القزويني . فلعلّ العلّامة وقع نظره عليه سهوا ، أو كان مكتوبا في نسخته في الحاشية فظنّه رحمه اللّه تتمّة لابن محمّد . انظر منتهى المقال 1 : 334 / 240 .
( 2 ) الخلاصة : 65 / 18 ، وفيها : أبو حاتم الهروي ، وفي نسخة خطّية لدينا منها عليها حاشية للشهيد الثاني : ابن حاتم الهروي .
( 3 ) في « ض » : المنتصبة ، وفي الحجريّة : المقتضبة .
المبيّضة - بكسر الياء - فرقة من الثنويّة ، سمّوا بذلك لتبييضهم ثيابهم مخالفة للمسوّدة من أصحاب الدولة العباسيّة . انظر الصحاح 3 : 1068 .
( 4 ) الفهرست : 75 / 26 .