1 منها : كتاب الفلك « 1 » ، كتاب أخبار النبي صلّى اللّه عليه واله ، كتاب إيمان أبي طالب ، كتاب فضل القرآن وحملته .
أخبرنا : شيخنا أبو عبد اللّه قال : حدّثنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن داود ، عنه .
وله كتاب الممدوحين والمذمومين - وهو كتاب كبير - حكى لنا أبو عبد اللّه الحسين بن عبيد اللّه أنه أكبر من كتاب أبي الحسن بن داود « 2 » .
وفي لم : ابن محمّد بن عمّار ، كوفي ، ثقة ، روى عنه ابن داود « 3 » ، انتهى .
وهذا هو الصحيح على ما يشهد له ست وجش .
وقول صه : روى عنه ابن حاتم القزويني « 4 » . فالظاهر أنّه 2
هامش
( 1 ) في « ت » و « ر » و « ض » والحجريّة وهامش « ع » والمصدر : العلل ، وفي مجمع الرجال 1 : 156 نقلا عن رجال النجاشي كما في المتن .
( 2 ) رجال النجاشي : 95 / 236 .
( 3 ) رجال الشيخ : 416 / 98 .
( 4 ) الظاهر أنّه سهو وغلط هنا بلا ريب ، وممّا يؤيّد الاشتباه أنّ العلّامة ذكر أحمد بن علي ، ولم يذكر أنّ ابن حاتم روى عنه . وبالجملة : فالحال غير خفيّة في شأن الرجل ، وابن ( وأبو ) حاتم الهروي غير موجود في الرجال على ما رأيت . الشيخ محمّد السبط .
في حاشية « ط » برمز « ر » : لا يخفى أنّ الموجود في نسخ مصحّحة عليها أثر تمام الصحّة : أبو حاتم الهروي ، لا ابن حاتم القزويني ، ولم أر هذا في نسخة .
فعلى ما رأيت لم يكن محلّ اشتباهه ما نقله المصنّف طاب ثراه ، بل ما نقله يصلح محلّا لاشتباهه على ما نقله ، والعجب منه نقل أوّلا من الخلاصة : ابن حاتم الهروي ، ثمّ نقل منها : القزويني . والموجود في الخلاصة : أبو حاتم الهروي ، واللّه أعلم .