إليه سواها ، أو أن تقصد بذلك أكمل تمييز له وتعيين ، كقوله « 1 » :
هذا أبو الصّقر فردا في محاسنه * من نسل شيبان بين الضّال والسّلم
وقوله « 2 » :
وإذا تأمّل شخص ضيف مقبل * متسربل سربال ليل أغبر
أومى إلى الكوماء : هذا طارق * نحرتني الأعداء إن لم تنحري
وقوله « 3 » :
ولا يقيم على ضيم يراد به * إلّا الأذلّان : عير الحيّ والوتد
هذا على الخسف مربوط برمّته * وذا يشجّ ، فلا يرثى له أحد
وقوله « 4 » :
أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البنا * وإن عاهدوا أوفوا ، وإن عقدوا شدّوا
أو أن يقصد بيان حاله في القرب والبعد والتوسط ، كقولك : هذا وذلك وذاك ، ثم تتفرع على ما ذكر وجوه من الاعتبار ، مثل : أن تقصد بذلك كمال العناية بتمييزه
هامش
( 1 ) البيت من البسيط ينسب إلى ابن الرومي أبي الحسن علي بن العباس بن جريج الشاعر الهجاء ت ( 283 ه ) يمدح به أبا الصقر الشيباني وزير الخليفة العباسي المعتمد . المعاهد ( 1 / 107 ) والإيضاح ( 1 / 118 ) بلا عزو .
( 2 ) البيتان من الكامل وردا في أمالي أبي علي القالي ( 1 / 43 ) بلا عزو وفي ديوان حسان ص 387 ، وينسبان لابن المولى محمد بن عبد اللّه بن مسلم ، الإيضاح ( 1 / 118 - 119 ) بلا عزو .
( 3 ) البيتان من البسيط . وهما للمتلمس ديوانه ص 208 ، وبلا نسبة في تاج العروس ( 9 / 249 ) ( وتد ) ، وجمهرة الأمثال ( 1 / 90 ) والدرة الفاخرة ( 1 / 203 ) ، والتبيان للطيبي ( 2 / 443 ) .
( 4 ) البيت من الطويل وهو للحطيئة في ديوانه ص 141 ، ولسان العرب ( 3 / 297 ) ( عقد ) ( 14 / 89 ، 94 ) وتاج العروس ( بنى ) .