في نحو :
أَ أَسْلَمْتُمْ
« 1 » .
والاستبطاء في نحو :
أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا
« 2 » .
والتنبيه في نحو :
أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً
« 3 » .
[ والتحضيض ] « 4 » في نحو :
أَ لا تُقاتِلُونَ قَوْماً
« 5 » .
والتوبيخ في نحو :
أَ كَذَّبْتُمْ بِآياتِي
« 6 » .
والوعيد في :
أَ لَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ . ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ
« 7 » .
والتقرير في نحو :
أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنا حَرَماً آمِناً
« 8 » .
والتسوية في نحو :
أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ
« 9 » .
والتعجب في نحو :
أَ لَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ
« 10 » ، وما شاكل ذلك ، وسيطلعك على أمثال هذه المعاني علم المعاني ، بإذن اللّه تعالى ، وتستعمل ظاهرة
هامش
( 1 ) سورة آل عمران ، الآية : 20 .
( 2 ) سورة الحديد ، الآية : 16 .
( 3 ) سورة الضحى ، الآية : 7 .
( 4 ) في ( ط ) : ( والتخصيص ) بالصاد المهملة ، وهو تصحيف .
( 5 ) سورة التوبة ، الآية : 13 .
( 6 ) سورة النمل ، الآية : 84 ، وتسميته في المغنى إنكار توبيخى .
( 7 ) سورة المرسلات ، الآية : 16 .
( 8 ) سورة العنكبوت ، الآية : 67 .
( 9 ) سورة البقرة ، الآية : 6 ؛ وسورة يس ، الآية : 10 .
( 10 ) سورة الفرقان ، الآية : 45 .