الإشارة : لكن ما عدا الصفة فإنها عند غير المازني لا تكون إلا بالضم أو مضافة فعلى المحل البتة ، ووصف ( أي ) لا يجوز إلا بما فيه الألف واللام ، أو باسم الإشارة نحو : يا أيها الرجل ، ( ويا أي هذا ) ، ووصف اسم الإشارة لا يكون إلا بما فيه الألف واللام نحو : يا هذا الرجل ، ويا هؤلاء الرجال .
ومن شأن المنادى ، إذا أضيف إلى المتكلم ، أن يقال في الأغلب : يا غلامي ، وفي غيره : يا غلامي يا غلاما ، وقالوا : يا أبت ، ويا أمت معوضين تاء التأنيث بدليل انقلابها هاء في الوقف عن ضمير المتكلم ، وعاملوا : ابن أمي وابن عمي في النداء ، تارة معاملة غلامي ، وأخرى معاملة ابن غلامي .
فصل : ترخيم المنادى
واعلم أن الترخيم « 1 » عندنا من خصائص المنادى ، لا يجوز في غيره إلا لضرورة الشعر ، وأن حذف حرف النداء إنما يجوز في غير أسماء الإشارة ، وغير ما لا يمتنع عن لام التعريف ، إذا لم يكن مستغاثا ولا مندوبا ، ونحو : أطرق كرى .
وجاري لا تستنكري عذيري « 2 » .
من الشواذ . وأن حذف المنادى كنحو : يا بؤس لزيد ، وألا يا اسلمى « 3 »
جائز .
وضرب لا ينصب أينما وقع ، بل ينصب في موضع ولا ينصب في آخر ، ويجوز فيه
هامش
( 1 ) الترخيم في الكتاب ( 2 / 239 ) وعبارة سيبويه : خ خ والترخيم حذف أواخر الأسماء المفردة تخفيفا ، كما حذفوا غير ذلك من كلامهم تخفيفا وينظر الجمل ( 22 ) .
( 2 ) البيت من الرجز ، وهو للعجاج ، وقد ذكره سيبويه في الكتاب ( 2 / 231 - 241 ) . وقوله : وجارى ، يعنى يا جارية .
( 3 ) البيت من الطويل ، وهو لذي الرمة في الديوان ( ص 559 ) ، والإنصاف ( 1 / 100 ) ، والخصائص ( 2 / 278 ) وغيرهم ، وانظر المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية ( 3 / 270 ) .