4 إذا نعت الاسم بمفرد وجملة فالأولى تقديم المفرد لانّه الأصل نحو « رأيت رجلا فقيرا لا يحسن اليه أحد »
5 لا يجوز تقديم النعت على المنعوت مطلقا . وقد أجازوا الفصل بين النعت والمنعوت نحو « عار عليك إذا فعلت عظيم » . ما لم يكن النعت لمبهم نحو « مررت بهذا الكريم » فلا يجوز الفصل فلا يقال « مررت بهذا اليوم الكريم » . ويفصلون أيضا بين النعت والمنعوت « بلا وإمّا » فيجب حينئذ تكرارهما بين النعوت التالية معطوفين بالواو نحو « هذا يوم لا حارّ ولا بارد » و « لكلّ أجل إمّا قريب وإمّا بعيد »
6 يجوز حذف المنعوت إذا دلّ عليه دليل . ويشترط فيه ان يكون النعت إمّا صالحا لمباشرة الفاعل نحو « مررت برجل راكبا صاهلا » أي فرسا صاهلا .
أو يكون المنعوت بعض اسم مخفوض « بمن » أو « في » نحو « منّا ظعن ومنّا أقام » أي منّا فريق ظعن ومنّا فريق أقام . ونحو « ما في الناس إلّا شكر أو كفر » أي إلا رجل شكر أو رجل كفر
* تمرين 181 - ابدل المصدر بنعت يطابق المنعوت :
لما رأى أيوب صبيانه وبناته ( العزة ) عليه قد ماتوا شكر الرب ولم ينطق بكلمة شكوى . خسر الغالبون في حروبهم مع الرومانيين رجالهم وحصونهم ( الاعتبار ) .
أنعم الملك فردينان وامرأته ( الاشتهار ) بسفن لمرافقة كولمبوس إلى أميركا . رأيت يوسف وأمه ( الفضل ) . هلكت الجنود والخيول ( النفع ) . أخذ سكّينه واستلّ سيفه ( الارهاف ) . مات اخوته وأخواته ( النجابة ) . أضاع الدواة والقلم ( الحسن ) . قرأنا الكتاب والقصة ( النفيس ) . رأيت بطرس ومريم ( الكرام ) .
سئمت من تعاليم الطالبين والطالبات ( الكسل )
* تمرين 182 - اذكر عند كل جملة أو شبهها هل هي نعت للموصوف الذي قبلها أو حال منه أو خبر عنه أو غير ذلك :
المنطاد قبّة في حجم الخيمة يربط بها شبه ناووس يصعد عليه من يتولّى امره .
ظهر في باريس رجل ادعى انه يقدر ان يعمل منطادا من خشب يكون أوسع
مبادئ العربية في الصرف والنحو — صفحة 344
مساهمون: رشيد الشرتوني
ص٣٤٤