* وإذا طابقته في التثنية والجمع تعيّن الاخبار بها والابتداء بما بعدها نحو « هل قادمان الغائبان » و « ما راحلون أنتم »
* وإذا كانت الصفة مفردة وما بعدها مثنّى أو مجموعا تحتم الابتداء بها وكان ما بعدها مرفوعا سدّ مسدّ الخبر نحو « ما مسافر أخواي » و « أو ما مسافر أنتما »
2 - في وقوع النكرة المشتقة بعد تمام المبتدأ والخبر
352 - ما هو حكم النكرة المشتقة بعد تمام المبتدأ والخبر ؟
352 - متى كان الخبر ظرفا جارّا ومجرورا أو اسم استفهام يدلّ على الظرفيّة ثم وقعت بعد ذلك نكرة مشتقّة فلك فيها وجهان :
* الرفع على أنها خبر المبتدأ وكل من الظرف أو الجارّ والمجرور أو اسم الاستفهام لغو
* والنصب على الحالية وكلّ مما ذكر خبر مقدّم نحو « عندي يوسف نائم أو نائما » و « في البيت ابنك جالس أو جالسا » و « أين أبوك مقيم أو مقيما »
* تمرين 87 - ميز المبتدأ الصفة مما ليس بصفة :
حياة القلوب في الذكر . ما منتبه أخواك للعواقب . هل أنجع في قلب الاحداث النصح منه في قلب الشبّان . أخائفون أنتم مما يتوعّدونكم به . أمشفقة الحكومة على رعيّتها . غير عاقلين هذان الشّابّان . أوّل المعرفة الاختبار .
أيسر شيء الدّخول في العداوة . ما فرنسيّون هؤلاء الجنود . غير مظلومين الفعلة عندنا . خليليّ ما واف بعهدي أنتما . أمّا بعض الكلام فأقطع من الحسام . ليس ناجحا الطّالبان . هل متأمّلون أصحابك بالنجاح . أنازل أصدقاؤكم ضيوفا عليكم . أمحرومون أنتم نعمة الحريّة . ما ملوم أهلك فيما فعلوا . أذوو أدب هؤلاء الأغنياء . كيف قانع اخوتك بنصيبهم . من ضارب أخوك أمس