* بعد لا سيّما ( لا سيّما ) إذا كان المستثنى بها مرفوعا نحو « أكرم العلماء ولا سيّما زيد » اي هو زيد ف « ما » في « لا سيّما » اسم موصول أو نكرة موصوفة بالجملة ، والتقدير « ولا سيّ الذي هو زيد » أو « ولا سيّ شيء هو زيد » اي لا مثل . وزيد خبر للمبتدأ المحذوف « هو »
* في باب نعم وبئس ( نعم وبئس ) إذا قيل إن المخصوص خبر لا مبتدأ نحو « نعم الرّجل زيد » أي هو زيد
* إذا أخبر عنه بنعت مقطوع عن متبوعه إما لمجرّد المدح أو الذّمّ أو الترحّم نحو « الحمد للّه الكريم » اي هو الكريم
355 - يحذف الخبر جوازا إذا دلّت القرينة على حذفه وذلك يكون في الغالب :
* بعد « إذا » الفجائية نحو « خرجت فإذا العدوّ » أي كامن
* أو في جواب الاستفهام كقولك « أبوك » جوابا لمن قال « من عندك »
* أو في غيرهما نحو « أبوك ناجح وأخوك » اي وأخوك كذلك
356 - يحذف الخبر وجوبا إذا خلفه ما يسدّ مسدّه وهو ستّة أشياء :
* جواب القسم الصريح نحو « لعمرك لأقومنّ » اي لعمرك قسمي
فائدة - المراد بالقسم الصريح ما لا يستعمل في غيره . فإن لم يكن القسم صريحا جاز إثبات الخبر وحذفه نحو « عهد اللّه لأفعلنّ » و « عهد اللّه عليّ لأفعلنّ »
* جواب « لولا » نحو « لولا العدل لفسدت الرّعيّة » اي لولا العدل موجود
فائدة - وشرطه أن يكون الخبر دالا على وجود مطلق فإذا دلّ على وجود مقيد بصفة وجب إثباته نحو « لولا الأمير واقف لجلست »
مبادئ العربية في الصرف والنحو — صفحة 204
مساهمون: رشيد الشرتوني
ص٢٠٤