وعواصم من عصمه حفظه وحماه وقواض جمع قاضية من قضا عليه حكم وقواضب جمع قاضب من قضبه قطعه اى يمدون للضرب يوم الحرب ايديا ضاربات للأعداء حاميات للأولياء صائلات على الاقران بسيوف حاكمة بالقتل قاطعة ( وربما سمى هذا ) القسم الذي تكون الزيادة في الآخر ( مطرفا ) ووجه حسنه انه يوهم قبل ورود آخر الكلمة كالميم من عواصم انها هي الكلمة التي مضت وانما اتى بها تأكيد اللاولى حتى إذا تمكن آخرها في نفسك ووعاه سمعك انصرف عنك ذلك التوهم وحصل لك فائدة بعد اليأس منها ( واما بأكثر ) عطف على قوله اما بحرف ولم يذكر منه الا قسما واحدا وهو ما يكون الزيادة في الآخر ( كقولها ) اى قول الخنساء
( ان البكاء هو الشفا * ء من الجوى ) اى حرقة القلب ( بين الجوانح
وربما سمى ) هذا الذي يكون بأكثر من حرف واحد ( مذيلا وان اختلفا في أنواعها ) اى ان اختلف لفظا المتجانسين في أنواع الحروف ( فيشترط ان لا يقع ) الاختلاف ( بأكثر من حرف ) واحد والا لبعد بينهما التشابه فيخرجان عن التجانس في أنواع الحروف كلفظى نصر ونكل ولفظي ضرب وفرق ولفظي ضرب وسلب ( ثم الحرفان ) اللذان وقع فيهما الاختلاف ( ان كانا متقاربين ) في المخرج ( سمى ) هذا الجناس ( مضارعا وهو ) ثلاثة أنواع لان الحرف الأجنبي ( اما في الأول نحو بيني وبين كنى ليل دامس وطريق طامس أو في الوسط نحو وهم ينهون عنه وينأون عنه أو في الآخر نحو الخيل معقود بنواصيها الخير ) ولا يخفى ما بين الدال والطاء وما بين الهمزة والهاء وما بين اللام والراء من تقارب المخرج ( والا ) اى وان لم يكن الحرفان متقاربين ( سمى لاحقا وهو أيضا اما في الأول نحو
وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ )
الهمز الكسر واللمز الطعن وشاع استعمالهما في الكسر من اعراض الناس والطعن فيها وبناء فعلة يدل على الاعتياد لا يقال ضحكة ولعنة الا للمكثر المتعود ( أو في الوسط نحو ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ) الأولى ان يمثل بقوله تعالى
( وَإِنَّهُ عَلى ذلِكَ لَشَهِيدٌ وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ )
لان في عدم تقارب الفاء والميم الشفويتين نظرا ( أو في الاخر نحو فإذا جاءهم امر من الامن أو الخوف وان اختلفا في ترتيبها ) اى وان اختلف لفظا المتجانسين في ترتيب الحروف بان يتفقا في النوع والعدد والهيئة لكن قدم في أحد اللفظين من الحروف ما هو مؤخر في اللفظ الآخر ( يسمى ) هذا النوع ( تجنيس القلب ) وهو ضربان لأنه ان وقع الحرف الأخير من الكلمة الأولى أولا من الثانية والذي قبله ثانيا وهكذا على الترتيب يسمى