حروف النداء وأحكامها
أحرف النداء ثمانية : الهمزة ، آ ، آي ، يا ، أي ، أيا ، هيا ، وا .
فالهمزة للمنادى القريب . و « آ » و « آي » و « أي » و « أيا » و « هيا » للمنادى البعيد أو ما في حكمه ، كالنائم والساهي .
وذهب جماعة إلى أنّ مراتب النداء ثلاثة : القريب والمتوسط والبعيد ، وجعلوا « أي » لنداء المتوسّط .
وأمّا « يا » فهي تستعمل لجميع مراتب النداء . و « وا » للمنادى المندوب ، نحو : « وا زيداه » . « 1 »
ويجوز حذف حرف النداء كقوله تعالى :
« يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا » ،
« 2 » أي : يا يوسف .
ويستثنى صور لا يجوز معها الحذف وهي اسم اللّه تعالى إذا لم تلحقه الميم ، نحو « يا اللّه » والمندوب ، نحو : « يا زيداه » والمستغاث ، نحو : يا لزيد والمتعجّب منه ، نحو : « يا للماء » - إذا تعجّبت من كثرته - والمنادى البعيد ، نحو : « يا زيد » والضمير - على أنّ نداءه شاذّ - واسم الجنس ، « 3 » نحو : « يا رجل » و « يا رجلا » واسم الإشارة ، نحو : « يا هذا » . عند البصريين . وذهب جماعة إلى جواز حذفه في الأخيرين . « 4 »
هامش
( 1 ) . قال ابن مالك :وللمنادى النّاء أو كالنّاء يا * وأي وآ كذا أيا ثمّ هيا
والهمز للدّانى ووا لمن ندب * أويا وغير وا لدى اللّبس اجتنب( 2 ) . يوسف ( 12 ) : 29 .
( 3 ) . المراد بالجنس هو النكرة ، سواء كان مقصودة أو غير مقصودة . وسواء كان مفردا أو مضافا أو شبيها بالمضاف . شرح الكافية للمحقّق الرضي رحمه اللّه : 1 / 159 .
( 4 ) . قال ابن مالك :وغير مندوب ومضمر وما * جا مستغاثا قد يعرّى فاعلما
وذاك في اسم الجنس والمشار له * قلّ ومن يمنعه فانصر عاذله