مجموعههاى اسلامى جز كتابهاى پنجگانه و « الموطّأ » و مسند احمد ، همه را رد كرده است .
نكوهشهاى دانشمندان اهل تسنّن در حقّ ابن تيميّه
ابن حجر از چند دستگى دانشمندان دربارهء ابن تيميّه ، ياد مىكند و مىگويد : ما به عصمت او قائل نيستيم ؛ بلكه در مسائل اصلى و فرعى ، با او اختلاف داريم .
همو در « لسان الميزان » در شرح حال ابن مطهّر رافضى مىنويسد : « وى كتابى در فضائل على - رضي اللَّه عنه - نگاشت كه شيخ تقىالدين ، ابن تيميّه ، در كتاب بزرگى به نقض آن پرداخت . شيخ تقىالدين سبكى در ابيات مشهورى به اين ماجرا اشاره مىكند و مىگويد : ابن مطهّر سخنى بر خلاف كتابش آشكار نكرد ؛ امّا ابن تيمّيه ردّى بر او نوشت و به دو پاسخهايى كامل و فرا گير داد . « 1 » سبكى در ادامهء اشعارش ، به عقايدى از ابن تيميّه اشاره مىكند كه به سبب آنها نكوهش مىشود . من ردّ ياد شده را خواندم و آن را - همان گونه كه سبكى گفته است - فرا گير يافتم ؛ ولى آن را در ردّ احاديثى كه ابن مطّهر آورده است - هر چند كه بخش اعظم آن احاديث ساختگى و سستاند - به غايت ، غرضورزانه ديدم ؛ به گونهاى كه وى در كتاب خود ، احاديث نيكوى پرشمارى را رد . . . و در خوار داشت سخن يك رافضى ، آن قدر زيادهروى كرده كه گاه به كاستن شأن و مرتبت على انجاميده است . اين ترجمه گنجايش شرح آن و يادكرد نمونههايش را ندارد . »
با اين همه ، ابن حجر بسان ذهبى در « ميزان الاعتدال » ، در « لسان الميزان » نامى از ابن تيميّه نمىبرد ؛ با اينكه كسان ديگرى كه از اين دو شكوهمندترند ، در آثار خود
هامش
( 1 ) . اصل ابيات - كه نشان دهندهء كينههاى پنهان سرايندهء آن است - در « الدرر الكامنة » اين گونه آمده است :وَ ابْنُ الْمُطَهَّرِ لَمْ تُطَهَّرْ خَلائِقُهُ * داعٍ إلَى الرَّفْضِ غالٍ في تَعَصُّبِهِ
وَ لِابْنِ تَيْميَّةَ رَدٌّ عَلَيْهِ لَهُ * أجادَ فيِ الرَّدِّ وَ اسْتيفاءِ أضْرُبِهِابن مطهّر كه اخلاقش پاك و طاهر نگشت ، فرا خواننده به رفض و در تعصّبش زيادهروست . ابن تيميّه ردّى بر او دارد كه در آن ، به نيكى ، وى و همهء همانندانش را پاسخ گفته است .