ابن صبّاغ ، از دانشمندان مالكى مذهب ، پيدا شد . »
همچنين شيخ عبداللَّه مطيرى مدنى شافعى در سرآغاز كتابش « الرياض الزاهرة في فضل آل بيت النبيّ و عترته الطاهرة » مىنويسد :
« ستايش خداى را ، پروردگار جهانيان ، و سپاس مر او را كه الهامبخش راهيابى به راه پروا پيشگان است . درود و سلام بر سرور و پيامبرمان ، محمّد ، بنده و فرستادهء او ، كسى كه عرب و عجم پس از در گذشتش ، وى را درود مىگويند و همو كه آيهء « قُلْ لا أسْألُكُمْ عَلَيْهِ أجْراً إلَّا الْمَوَدَّةَ فيِ الْقُرْبَى : بگو : بر اين پيامرسانى هيچ مزدى از شما نمىخواهم ؛ مگر دوستى خويشاوندان . » « 1 » بر وى فرود آمد . و درود و سلام بر خاندان و دمسازان او كه ستارگان پيشوايى و ماه درخشان راهيابىاند ؛ درود و سلامى كه تا آن گاه كه خدا - كه از آغاز و انجام منزّه است - هست ، بپايد .
امّا بعد ، بندهء نيازمند به درگاه خداىْ تعالى ، عبداللَّه بن محمّد كه شهرتش مطيرى و ساكن شهر مدينه است ، مىگويد : اين كتابى است كه آن را « الرياض الزاهرة في فضل آل بيت النبيّ و عترته الطاهرة » ناميدم و هر آنچه را در اين باره روايت شده است و دانشمندان مشهور به نقل آن توجّه داشتهاند ، در آن گرد آوردم و [ در ميان آثارى كه در اين موضوع به نگارش در آمده است ، ] بيشتر از « الفصول المهمّة » اثر ابن صبّاغ و « الجوهر الشفّافِ » خطيب ، رواياتى را آوردم . »
سمهودى گفته است :
« پيشتر ، سخن پيامبر صلى الله عليه و آله ( فرداى قيامت ، شما را دربارهء چگونگى كردارتان با اهل بيتم ، خواهم پرسيد ) همراه با شاهد آن ، در يادكرد چهارم گذشت . در چهارمين يادآورى نيز سخن حافظ جمالالدين زرندى پس از حديث « من كنت مولاه فعليّ مولاه : هر كه من مولاى او هستم ، على مولاى اوست . » ياد شد . امام واحدى مىگويد :
روز قيامت ، از اين ولايتى كه رسول خدا صلى الله عليه و آله براى على استوار ساخت ، خواهند پرسيد . وى حديثى دربارهء آيهء « وَ قِفُوهُمْ إنَّهُمْ مَسْؤُولُونَ : آنان را نگاه داريد كه
هامش
( 1 ) . شورى ( 42 ) / 23 .