ذوي القربى » ناميدم . احاديث آن را به شكل مختصر و با حذف زنجيرهء راويان و با ذكر مأخذ هر يك و از كتابهاى پرشمارى ، نقل كردم تا از شكّ و ترديد در مستند بودن ، رهايى يابند و دسترسى بدانها براى جويندگانشان آسان شود . نيز كتاب را دو بخش كردم ؛ بخشى در بردارندهء مناقبى كه به شكل عمومى و اجمالى دربارهء آنان رسيده است و بخشى كه اين مناقب را به گونهء مشخّص و مفصّل در بر دارد . »
كاتب چلبى دربارهء اين كتاب مىگويد : « ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى » در يك جلد ، اثر محبّالدين ، احمد بن عبداللَّه طبرى ، در گذشته به سال 694 است . « 1 »
صدّيق حسن قنوجى نيز در « إتحاف النبلاء » از كتاب مورد سخن ، ياد مىكند :
« ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى » ، در يك جلد ، اثر محبّالدين ، احمد بن عبداللَّه طبرى ، متوفّاى سال 694 بوده ، موضوع آن از نامش هويداست .
همچنين ، شوكانى آن را در شمار مرويّاتش در كتاب « إتحاف الأكابر » آورده است .
دياربكرى نيز « ذخائر العقبى » را از مصادر تاريخ خود « الخميس في أحوال النفس و النفيس » ذكر مىكند .
محمّد امير در معرّفى مآخذ كتابش « الروضة النديّة » مىگويد : بزرگترين كتاب مورد اعتماد من « ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى » اثر امام و حافظ سنّت ، محبّالدين ، احمد بن عبداللَّه طبرى - رحمه اللَّه - است .
ابن باكثير مكّى در « وسيلة المآل في عدّ مناقب الآل » مىنويسد :
« دانشمندان آثار فراوانى را در اين باره ( مناقب اهل بيت عليهم السلام ) از خود بر جاى نهادهاند و گوهرهاى شريف مناقب خاندان پيامبر صلى الله عليه و آله را از آنچه بر گردن زمان آويخته است ، گرد آوردهاند . از نيكوترين آثارى كه در اين زمينه نگارش يافته و سودمندترين كتابهايى كه در اين باره به رشتهء نوشته در آمده است ، « جواهر العقدين في فضل الشرفين » اثر ع لّا مهء مكّه و مدينه ، سيّد على سمهودى است . خداى او را غرق رحمت خود كناد ! كتاب ديگر « ذخائر العقبى في فضل ذوي القربى » - كه مىسزد با آب طلا بنگارندش - نوشتهء داناى شريف حجاز و پژوهشگر روزگار و حافظ زمانهاش ،
هامش
( 1 ) . كشف الظنون 1 / 821 .