قوله : ( كذبت عينك ) استشهد به بعضهم على حذف همزة الاستفهام ، أي أكذبتك . وقوله ( أم رأيت ) أورده المصنف على أن أبا عبيدة قال : ان ( أم ) فيه بمعنى الاستفهام المجرّد ، أي هل رأيت . وفي تفسير ابن جرير في قوله تعالى :
( أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ )
ليست ( أم ) هنا على الشك ، قاله ليقبح صنيعهم كقول الأخطل :
كذبتك عينك أم رأيت بواسط . . . البيت
وواسط : بلد بالعراق اختطها الحجاج وهو مصروف . والغلس : ظلمة آخر الليل . والرباب : اسم امرأة منقول من اسم السحاب . والأبالخ : جمع بليخ ، وهو نهر بالرقة . وتغوّلت : تهوّلت . والغانيات : جمع غانية ، وهي التي غنيت بجمالها عن التزين . والسبب : الحبل . والطوال : بضم الطاء ، الطويل . قوله : ( أبني كليب . . . البيت ) ، استشهد به المصنف في التوضيح على حذف النون من اللذان تخفيفا ، وفيه شاهد على النداء بالهمزة . واللذا : خبر أنّ ، والأغلال : جمع غل . وفككاها : أي عن الأسارى . وعماه : الأخنس قاتل شرحبيل بن الحارث بن عمرو آكل المرار يوم الكلاب ، وعمرو بن كلثوم التغلبي قاتل عمرو بن هند « 1 » . والسفاح : لقب رجل من رؤساء العرب ، واسمه سلمة ابن خالد ، سفح ماءه يوم الكلاب الأوّل . والجبى : بفتح الجيم والموحدة مقصور ، ما حول البئر والحوض ، وبكسر الجيم ما اجتمع في البئر من الماء وهو المراد .
والكلاب بضم الكاف وتخفيف اللام اسم ماء . ونهال : بكسر النون وتخفيف الهاء ، جمع نهل ، الذي هو جمع ناهل ، وأراد به هنا العطاش . قال جرير : ما غلبني الأخطل الا في هذه القصيدة :
كذبتك عينك أم رأيت بواسط
55 - وأنشد :
أنّى جزوا عامرا سوأى بفعلهم * أم كيف يجزونني السّوأى من الحسن
هامش
( 1 ) في الشعراء 187 : ( ويعني بعميه : عمرا ومرة ابني كلثوم ) وفيه :
( قتلا الملوك ) والبيت في ابن سلام 428 برواية ( يا ابن المراغة . . .
قتلا . . . ) وانظر الاشتقاق 203 ، والجهرة 288 ، والخزانة 2 / 500 والعقد 5 / 223 .