يثقل ويشق . والهوينا : تصغير الهونا تأنيث الأهون ، وموضعها نصب على المصدر .
وقوله : ( وما تبدو لها قدم ) أي تجرّ أذيالها على عادة العرب . وفي قوله :
سود ذوائبها ، بيض ترائبها
طباق . والترائب : عظام الصدر . والدرم ، بضم المهملة وسكون الراء ، التي لا حجم لها لكثرة اللحم عليها . والعمم : الطول ، بفتح المهملة والميم .
51 - وأنشد :
لعمرك ما أدري وإن كنت داريا * شعيث بن سهم أم شعيث بن منقر
هذا للأسود بن يعفر بن عبد القيس بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم النهشلي ، يكنى أبا نهشل ، كما في الوشاح . وقال ابن يسعون :
كنيته أبو الجراح ، وهو جاهلي أعمى . ويعفر ، بفتح الياء ، وقيل بضمها ، حكاهما في الأغاني « 1 » . وقال : شاعر متقدّم من شعراء الجاهلية ، ليس بالمكثر . وجعله ابن سلام في الطبقة الثامنة مع خداش بن زهير والمخبّل السعدي والنمر بن تولب ، وهو من العشي « 2 » . قال الأعلم : شعيث حي من تميم ثم من بني منقر ، فجعلهم أدعياء وشك في كونهم منهم أو من بني سهم . وسهم هنا حيّ من قيس . واستشهد سيبويه بالبيت على حذف همزة الاستفهام ، لأن المعنى : أشعيث ، وهو بالمثلثة وصحف من رواه بالموحدة . قال العسكري في التصحيف : ولعمرك مبتدأ خبره محذوف أي قسمي ، ومفعول ما أدرى جملة قوله شعيث ، أو تقديره أشعيث بن سهم ، وشعيث مبتدأ وابن سهم خبره ، وكذا في الموضع الثاني فأين فيهما خبر لا صفة ، وإنما حذف التنوين من شعيث للضرورة أو لمنع الصرف لأنه اسم للقبيلة .
هامش
( 1 ) الأغاني 13 / 14 ( الثقافة ) .
( 2 ) كذا بالأصل ، وهو خطأ ، فان ابن سلام جعل الأسود في الطبقة الخامسة مع خداش بن زهير والمخبل ، وتميم بن أبيّ بن مقبل ص 119 ، أما النمر بن تولب فهو في الطبقة الثامنة مع عمرو بن قميئة وأوس بن غلفاء وعوف بن عطية ص 133 .