مكة بيسير ، وهو من المؤلفة قلوبهم وممن حسن إسلامه منهم . قال أبو عبيدة « 1 » :
وأمه هي الخنساء بنت عمرو بن الشريد الشاعرة ، وله منها أيضا اخوة : سراقة وجزء وعمرو ، بنو مرداس ، وكلهم شاعر ، وعباس أشهرهم وأشعرهم وأفرسهم وأسودهم .
وكان عباس ممن ذم الخمر في الجاهلية ، وكذلك أبو بكر الصديق ، وعثمان بن عفان ، وعثمان بن مظعون ، وعبد الرحمن بن عوف ، وقيس بن عاصم ، وحرّمها قبل هؤلاء عبد المطلب بن هاشم ، وعبد اللّه بن جدعان ، وشيبة بن ربيعة ، وورقة بن نوفل ، والوليد بن المغيرة ، وعامر بن الظرب ، ويقال إنه أول من حرّمها على نفسه . ويقال بل عفيف بن معدي كرب . وكان عباس هذا ينزل البادية بناحية البصرة وله ولدة جماعة وله صحبة أيضا ورواية .
42 - وأنشد :
إمّا أقمت وأمّا أنت مرتحلا * فاللّه يكلأ ما تأتي وما تذر « 2 »
قال المصنف : الرواية بكسر الأولى وفتح الثانية ، قلت : البيت أنشده المبرد شاهدا على قوله : إذا أتيت بأما ، وأما فافتح الهمزة مع الأسماء واكسرها مع الأفعال ، كذا حكاه عنه الأزهري . وأورده بلفظ فاللّه يحفظ وهو معنى يكلأها كلأه اللّه كلاءة بالكسر حفظه وحرسه . وتأتي : تفعل . وتذر : تترك . وفي البيت إذا تأمّلت أربع
هامش
( 1 ) قول أبي عبيدة : وأمه الخنساء بنت عمرو بن الشريد الشاعرة خطأ محض ، والصواب الذي لا محيد عنه ابن عباس بن مرداس رضي اللّه عنه أمه سوداء زنجية وافتخر بذلك رباح بن سنيح الزنجي مولى بني ناجية على جرير حين بلغه قوله :لا تطلبن خؤلة في تغلب * فالزنج أكرم منهم أخوالافغضب رباح بن سنيح الزنجي وقال في قصيدته المشهورة :فالزنج أن لاقيتهم في صفهم * لاقيت ثم جحاجحا ابطالافذكر فيها رجالا أشرافا من شجعان العرب الأبطال منهم عباس بن مرداس السلمي وابن عمه خفاف بن ندبة وغيرهم ، وذكر أن أمهاتهم زنجيات انتهى أملاء من حضرة الأستاذ الشيخ أحمد محمود الشنقيطي .
قلت : ذكر في الخزانة 1 / 105 ( السلفية ) أن أمه الخنساء الصحابية الشاعرة . وانظر الأصمعيات ص 236 .
( 2 ) الخزانة 2 / 82