. . .
هامش
- فإن كان في أحدهما جعلت الثّانية كأنّها لم تسبقها ياء نحو : « حيّا » و « حيّيت » و « يحيّي » و « المحيّي » و « المحيّى » ( 1 ) .
وإن لم يكن ذلك في الفعل ولا في الجاري عليه فإن جاز قلب الثّالثة ألفا - وذلك إذا كانت المشدّدة مفتوحة والأخيرة طرفا - قلبت كما في « إيّاة » على وزن « إوزّة » من « أويت » والأصل : « إئوية » ثمّ « إيوية » ثمّ « إيّية » ثمّ « إيّاة » .
وإن لم يجز ذلك وهو لأمرين :
أحدهما : أن تتوسّط الأخيرة مع انفتاح المشدّدة لمجيء حرف موضوع على اللزوم في كلّ موضع كالألف والنون التي لغير المثنّى ، فإذا كان كذا قلبت الثالثة واوا ( 2 ) .
وثانيهما : أن تنضمّ المشدّدة أو تنكسر ، فإذا كان كذا كسرت المضمومة وحذفت الثّالثة نسيا ( 3 ) .
وإن كانت الثانية مدغمة في الثالثة ، فإن كان ما قبل الأولى ساكنا لم يغيّر شيء منها نحو : « ظبييّ » و « قرأييّ » في النسب . و « رمييّ » على وزن « برطيل » من « الرّمي » .
وإن كان ما قبل الأولى متحرّكا : فإن كانت الأولى ثانية الكلمة سلمت الياءات نحو :
« حييّ » ك « هجفّ » و « حييّ » ك « قمدّ » والأصل : « حييّ » - بضمّ العين - و « حييّ » من « الحياء » لخفّة الكلمة .
( 1 ) هو مثل « عزّى ، يعزّي ، المعزّي ، المعزّى » وإنّما لم تحذف الثّالثة المكسور ما قبلها في الفعل نسيا نحو : « يحيّي » مع استثقال ذلك كما حذفت في « معيّية » إبقاء على حركة العين في الفعل ، إذ بها تختلف أوزان الفعل ، ووزن الفعل تجب مراعاته ثمّ أجري الجاري على الفعل - ك « المحيّي » - مجرى الفعل ، في ترك حذف الياء الثالثة نسيا .
( 2 ) كما تقول إذا بنيت على « فيعلان » من « حيي » : « حيّوان » لأنّه أثقل من « حيوان » مخفّفا .
( 3 ) لاستثقال الياءات في الطّرف مع انكسار المشدّدة منها نحو : « معيّة » والأصل : « معيّية » ونحو : « حنيّ » على وزن « كنهبل » من « حيي » والأصل : « حنييّ » ثمّ : « حنييّ » . -