( واوا ك « عصويّ » ) من « عصا » وأصله واو لقولك : « عصوت » ( ورحويّ ) من « رحى » وأصله : ياء ، لقولك : « رحيان » ( وملهويّ ومرمويّ ) من « اللّهو » و « الرّمي » .
أمّا القلب فلوجوب كسرة ما قبل الياء في النّسبة وامتناع الألف عن قبول الحركة .
وأمّا قلبها واوا فلأنّها لو كانت عن واو فالرّجوع إلى الأصل أولى ، وإن كانت عن ياء فلاستثقال اجتماع الياءات .
( وتحذف غيرهما ) أعني غير الثالثة وغير الرابعة المنقلبة عن الأصليّة ( ك « حبليّ » ) في « حبلى » وهذه رابعة للتأنيث و « معزيّ » في « معزى » وهذه رابعة للإلحاق « 1 » ( و « جمزيّ » ) في « جمزي » وهي النّاقة السّريعة ولسير سريع أيضا ، وهذه رابعة للتأنيث إلّا أنّ ثاني الحروف متحرّك ( و « مراميّ » ) في « مرامى » - اسم مفعول من « المراماة » وهذه خامسة عن أصليّة ( و « قبعثريّ » ) في « قبعثرى » وهذه سادسة زائدة .
( وقد جاء في نحو : « حبلى » ) ممّا ألفه رابعة لا منقلبة عن أصليّة وثانيه ساكن وجهان آخران بعد الحذف ( حبلويّ ) بقلب الألف واوا ( و « حبلاويّ » ) بقلب الألف واوا ، وزيادة الألف قبلها وهكذا « معزويّ » و « معزاويّ » ( بخلاف نحو :
« جمزيّ » ) لتحرّك حرف ثانيه .
هامش
( 1 ) قال بعضهم : ألفه ملحقة له ببناء « هجرع » وكل ذلك اسم للجمع ، وقال سيبويه : « معزى » منوّن مصروف ؛ لأنّ الألف للإلحاق لا للتأنيث وهو ملحق ب « درهم » على « فعلل » لأنّ الألف الملحقة تجري مجرى ما هو من نفس الكلم ، يدلّ على ذلك قولهم : « معيز » و « أريط » في تصغير « معزى » و « أرطى » كما قالوا : « دريهم » ولو كانت للتأنيث لم يقلبوا الألف ياء كما لم يقلبوها في تصغير « حبلى » و « أخرى » . ( اللسان 5 : 410 )