( على « مفعل » ) - بفتح العين - ( نحو : « مشرب » و « مقتل » و « مرمى » ) و « مدعى » و « مرضى » ( ومن مكسورها ) نحو : « يضرب » ( والمثال ) مطلقا نحو :
« يعد » ( على « مفعل » نحو : « مضرب » و « موعد » ) بالكسر .
( وجاء « المنسك » « 1 » ) للموضع الذي يذبح به النّسائك أي الذّبائح ( و « المجزر » ) لموضع جزر الإبل ( و « المنبت » و « المطلع » و « المشرق » و « المغرب » و « المفرق » ) لوسط الرأس وهو الذي يفرق فيه الشّعر ( و « المسقط » ) لمسقط الرأس وغيره ( و « المسكن » و « المرفق » ) للمرفق وهو موصل الذّراع والعضد من « رفق ، يرفق » ( و « المسجد » و « المنخر » ) لثقب الأنف من « نخر ، ينخر » .
وكان القياس فيهنّ الفتح لأنّ مضارعها مضموم . وروي في بعضها الفتح على
هامش
- هذا إذا كان حرف العلّة في الكلام واحدا ، وإن كان حرف العلّة فيه متعدّدا فإمّا أن يكون في الفاء واللّام أو في العين واللّام فابن الحاجب والمحقّق الرضي والزنجاني والسّكاكيّ وغيرهم جعلوه في حكم الناقص يعني قالوا : الزّمان والمكان على « مفعل » - بفتح العين - مطلقا ، والجرجانيّ يقيسه على الصحيح يعني يجعله من المضارع المكسور على « مفعل » - بكسر العين - ومن غيره على « مفعل » بفتحها . ولم يجئ اللفيف - مفروقا ومقرونا - من باب « ينصر » . هذا في الثلاثي المجرّد ، وأمّا غيره فالزّمان والمكان من كلّ باب على قياس اسم المفعول من ذلك الباب . [ قرّة الطّرف 1 : 448 - 449 ]
( 1 ) قال الرّضيّ : وقد جاء من « يفعل » - المضموم العين - كلمات على « مفعل » - بالكسر - لا غير وهي « المشرق » و « المغرب » و « المرفق » - وهو موصل الذّراع - و « المنبت » و « المنخر » و « المجزر » و « المسقط » و « المظنّة » . أقول : فهذه ثمان كلمات .
وقد جاء من « يفعل » - المضموم العين أيضا - كلمات سمع في عينها الفتح والكسر وهي : « المفرق » و « المحشر » و « المسجد » و « المنسك » وهذه أربع كلمات والجموع اثنتا عشرة كلمة اه بتصرّف واختصار . [ شرح الشافية 1 : 181 - 182 ]