فمادة الكل هو الدّخان طبقة واحدة للنار ، تبعا لحركة الفلك [ 11 ] حرّكت بالبناء للمفعول ذو ذنب ، يظهر في بعض الأحيان باشتعال الدخان عند كرة النار نقلته بحيث تطلع وتغرب مع الكواكب ، ذا مفعول مقدم - أي تبعيتها في الحركة كشفت .
ثم إن القوم بكونها ، أي كون النّار أصلا أصيلا على حدة فاهوا أي نطقوا .
والشيخ الإشراقيّ قد نفاه [ 12 ] ، أي نفى كونها أصلا برأسها ، بل هي هواء حار مختلف حرارته شدةّ وضعفا ، بعضه منير ، وبعضه غير منير . وعنده بالكوكب نضج المركّب العنصري يجيء .
فإنّ النار لا تنزل من الأثير لتصير أصلا من أصول المركبات ، وتنضجها وشكلها أي شكل النار المتولدة من الهواء عند السماء اهليلجي [ 13 ] بحسب المقعر
شرح
[ 11 ] الصواب أن حدوث ذوات الأذناب والنيازك والشهب ونحوها إنما هو من اصطكاك الأجرام الصغار المتراكمة المتصاعدة من الأرض وتصادمها كما تنقدح النار من اصطكاك الأجرام الصلبة الأرضية وتصادمها في سطح الأرض ، بل تنقدح النار من اصطكاك أغصان الأشجار والنباتات بعضها على بعض ، وقد تقدم كلامنا في المرخ والعفار ، والغرض نفي كون النار طبقة على حدة فوق الهواء ، والنار في المركبات مكتسبة من الشمس وأشعة سائر الكواكبذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ *.
واعلم أن للرصدي الكبير غلامحسين الجونفوري الشيرازي تحقيقا في الجامع البهادري في حدوث ذوات الأذناب حيث قال : « جمهور أهل يونان كوكب ذو ذنب را از موادّ سفليه مىدانند ، وبنابر استنارت مجازا به اسم كوكب خوانند . . . » ( ط هند - ص 468 ) فراجع . ( ح . ح )
[ 12 ] مجموعه مصنفات شيخ اشراق ، ج 2 ، ص 187 إلى 189 . ( م . ط )
[ 13 ] راقم را رسالهاى به نام « اختلاف منظر وانكسار نور » است كه با نه رساله فارسي ديگر به نام « ده رساله فارسي » به طبع رسيده است ، در پايان آن رساله بحثي در پيدايش كره آتش است كه خلاصه آن اين است :
« سخن برخى از پيشينيان در پيدايش آخشيگ آتش اين است كه آخشيج هوا از محدّب كره ارض تا مقعّر فلك قمر را فرا گرفته بوده است ، وبر اثر اصطكاك ومحاكّه فلك قمر كه فلكى سريع السير است با هوا ، علاوة اين كه معدل النهار نيز شب وروزى يك دوره آن را به خلاف توالى مىگرداند ، كمكم هواي مجاور فلك قمر گرم وتبديل به نار شده است ، وهمين سان به تمادى حركت فلك قمر حجم كره نار فزونى يافته است كه لا جرم حجم نار محاذى منطقه فلك قمر بيش از حجم طرفين مجاور قطبين فلك است كه در نتيجة شكل كره نار محدب آن كروى ، ومقعّر اهليلجى خواهد بود . اهليلج معرّب هليله است يعنى مقعّر كره نار بدين صورت است :